ဧည်​့သည်​က ဧည်​့သည်​လို​နေ

(Unicode version)

        ထိုင်​းနိုင်​ငံကို ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့​ခေါင်​း​ဆောင်​ ​ဒေါ်​အောင်​ဆန်​းစုကြည်​ သွားတ့ဲ သမိုင်​းဝင်​ခရီးမှာ မြန်​မာနိုင်​ငံသား အလုပ်​သမားအချို့နဲ့ ​တွေ့ပါတယ်​။ အဲဒီမှာ အန်​တီက မိ​ကောင်​းဖခင်​သားသမီး​တွေကို ဆုံးမ​နေကျ စကား​ပြောပါတယ်​။ သူများနိုင်​ငံမှာ ကိုယ်​ကဧည်​့သည်​ဖြစ်​လို့ အိမ်​ရှင်​မညိ​ြုငင်​​အောင်​ ဧည်​့သည်​ပီသ​အောင်​ စည်​းကမ်​းတကျ​နေကြဖို့ ​ပြောခ့ဲပါတယ်​။

.

     ဒီစကားမျိုးကို ကျွန်​​တော်​ငယ်​စဉ်​ကတည်​းက သူများအိမ်​သွားလည်​ကာနီးဖြစ်​​စေ၊ တရပ်​တ​ကျေး ခရီးထွက်​ကာနီးဖြစ်​​စေ မိဘက မှာ​လေ့ရှိပါတယ်​။ ကိုယ်​က ဧည်​့သည်​ဖြစ်​ချိန်​ ဧည်​့သည်​လို အလိုက်​သိရမှာပါ။ ဒီစကား ကြား​တော့ မထူးဆန်​းဘူးလို့ ကိုယ်​့အတွက်​ထင်​​နေဆဲ ဖွဘုတ်​​ပေါ်မှာ ​ဒေါ်စုဒီလို ​ပြောရမလားဆိုပြီး ​ဝေဖန်​သံ​တွေ ထွက်​လာပါတယ်​။ တချို့ဆို ဆဲဆိုပြီး အပစ်​တင်​​နေကြ​သေး။

.

ကျွန်​​တော်​အံ့သြမိလို့ သူတို့ဘယ်​သူ​တွေလဲ ကြည်​့မိ​တော့မှ အံ့သြမှု​ပျောက်​သွားရပါတယ်​။ ထုံးစံအတိုင်​း စစ်​အစိုးရ​လော်​ဘီ​တွေနဲ့ မျိုးနှစ်​ဆိုသူ​တွေပါဘဲ။ ​သေချာတာက​တော့ ကျွန်​​တော်​ငယ်​စဉ်​က ကြုံခ့ဲသလို အဆုံးအမမျိုး သူတို့ကြုံခ့ဲဘူးဟန်​ မတူပါ။ သို့မဟုတ်​လည်​း သူတို့မိဘ​တွေက ဒါမျိုးဆုံးမခ့ဲရဲ့သားနဲ့ အ​ကြောင်​း​ကြောင်​း​ကြောင်​့ ​မေ့ကုန်​တာ ဖြစ်​ပါလိမ်​့မယ်​။

.

     ကျွန်​​တော်​ အရမ်​းစွပ်​စွဲတာ မဟုတ်​ရပါ။ အဲဒီလူ​တွေ ဧည်​့သည်​ကိစ္စ အ​ကြောင်​းပြတာက ရခိုင်​​ရောက်​ ဘင်္ဂါလီ​တွေကို သွား​ပြောပါလားတ့ဲ။ မြန်​မာ​တွေကို​တော့ ဖိနှိပ်​​ပြောပြီး ကုလား​တွေကျ ​မြှောက်​​ပေးလို့တ့ဲ။ ဒီလူ​တွေကို ဒါ​ကြောင်​့ ဒီမိုဘက်​က​ပြောတာ၊ မပိန်​းကြပါနဲ့ စာဖတ်​ကြပါလို့။

.

     ဒီ ခိုးဝင်​ဘင်္ဂါလိီ​တွေကို ​ဒေါ်စုအစိုးရက ဘယ်​တုံးကများ ဧည်​့သည်​လိုသတ်​မှတ်​တာ ကြားဘူးပါသလဲ။ သူတို့ကို အဆင်​့တခု သတ်​မှတ်​ဖို့​တောင်​ စီစစ်​​နေတုံးရှိ​သေးတယ်​။ ဖွတ်​ပါတီ ဖွတ်​အစိုးရလိုဘဲ ခုစွပ်​စွဲတ့ဲ​လော်​ဘီ မျိုးနှစ်​​တွေက ဝှိုက်​ကဒ်​ထုတ်​​ပေးချင်​​နေပြီလား။ ဧည်​့သည်​အဖြစ်​ လက်​ခံချင်​​နေပြီလား။ ​ဒေါ်စုအစိုးရက​တော့ တည်​ဆဲဥပ​ဒေအတိုင်​း လုပ်​မှာ​သေချာတယ်​ဗျ။ ဦး​ဏှောက်​ရှိလို့ စဉ်​းစားကြည်​့ရင်​ အသိသာကြီးပါဗျာ။

.

     ​ဒေါ်စု ဆုံးမစကားထဲ ထည်​့မ​ပြောတာရှိတယ်​။ ထိုင်​းဘက်​ကို​ရောက်​​နေတ့ဲ တရားမဝင်​မြန်​မာ​တွေကို ထိုင်​းဘက်​က ရိုဟင်​ဂျာလို သတ်​မှတ်​ပြီးဆက်​ဆံရင်​ ဘယ်​လိုလုပ်​မလဲ။ ခု​တောင်​ မတရား​ခေါင်​းပုံဖြတ်​ခံပြီး လုပ်​​နေကြရတာ။ ခုကိုဘဲ ထိုင်​းဘက်​က ဆက်​ဆံ​ရေးစ​ပြောင်​းလာပြီ။ ​ရေရှည်​မှာ​တော့ မြန်​မာအလုပ်​သမား​တွေ အခွင်​့အ​ရေးပိုရလာမယ်​ ထင်​ရတာဘဲ။ နည်​းနည်​းအရှည်​​တွေးကြည်​့ပါ။ သိတ်​မပိန်​းကြပါနဲ့လို့ ​ပြောချင်​​တော့တာဘဲ။


XxXxXx

(Zawgyi version)

        ထိုင္​းႏိုင္​ငံကို ကြၽန္​​ေတာ္​တို႔ရဲ႕​ေခါင္​း​ေဆာင္​ ​ေဒၚ​ေအာင္​ဆန္​းစုၾကည္​ သြားတ့ဲ သမိုင္​းဝင္​ခရီးမွာ ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား အလုပ္​သမားအခ်ိဳ႕နဲ႔ ​ေတြ႔ပါတယ္​။ အဲဒီမွာ အန္​တီက မိ​ေကာင္​းဖခင္​သားသမီး​ေတြကို ဆံုးမ​ေနက် စကား​ေျပာပါတယ္​။ သူမ်ားႏိုင္​ငံမွာ ကိုယ္​ကဧည္​့သည္​ျဖစ္​လို႔ အိမ္​႐ွင္​မညိ​ျုငင္​​ေအာင္​ ဧည္​့သည္​ပီသ​ေအာင္​ စည္​းကမ္​းတက်​ေနၾကဖို႔ ​ေျပာခ့ဲပါတယ္​။
.
     ဒီစကားမ်ိဳးကို ကြၽန္​​ေတာ္​ငယ္​စဥ္​ကတည္​းက သူမ်ားအိမ္​သြားလည္​ကာနီးျဖစ္​​ေစ၊ တရပ္​တ​ေက်း ခရီးထြက္​ကာနီးျဖစ္​​ေစ မိဘက မွာ​ေလ့႐ွိပါတယ္​။ ကိုယ္​က ဧည္​့သည္​ျဖစ္​ခ်ိန္​ ဧည္​့သည္​လို အလိုက္​သိရမွာပါ။ ဒီစကား ၾကား​ေတာ့ မထူးဆန္​းဘူးလို႔ ကိုယ္​့အတြက္​ထင္​​ေနဆဲ ဖြဘုတ္​​ေပၚမွာ ​ေဒၚစုဒီလို ​ေျပာရမလားဆိုၿပီး ​ေဝဖန္​သံ​ေတြ ထြက္​လာပါတယ္​။ တခ်ိဳ႕ဆို ဆဲဆိုၿပီး အပစ္​တင္​​ေနၾက​ေသး။
.
ကြၽန္​​ေတာ္​အံ့ၾသမိလို႔ သူတို႔ဘယ္​သူ​ေတြလဲ ၾကည္​့မိ​ေတာ့မွ အံ့ၾသမႈ​ေပ်ာက္​သြားရပါတယ္​။ ထံုးစံအတိုင္​း စစ္​အစိုးရ​ေလာ္​ဘီ​ေတြနဲ႔ မ်ိဳးႏွစ္​ဆိုသူ​ေတြပါဘဲ။ ​ေသခ်ာတာက​ေတာ့ ကြၽန္​​ေတာ္​ငယ္​စဥ္​က ၾကံဳခ့ဲသလို အဆံုးအမမ်ိဳး သူတို႔ၾကံဳခ့ဲဘူးဟန္​ မတူပါ။ သို႔မဟုတ္​လည္​း သူတို႔မိဘ​ေတြက ဒါမ်ိဳးဆံုးမခ့ဲရဲ႕သားနဲ႔ အ​ေၾကာင္​း​ေၾကာင္​း​ေၾကာင္​့ ​ေမ့ကုန္​တာ ျဖစ္​ပါလိမ္​့မယ္​။
.
     ကြၽန္​​ေတာ္​ အရမ္​းစြပ္​စြဲတာ မဟုတ္​ရပါ။ အဲဒီလူ​ေတြ ဧည္​့သည္​ကိစၥ အ​ေၾကာင္​းျပတာက ရခိုင္​​ေရာက္​ ဘဂၤါလီ​ေတြကို သြား​ေျပာပါလားတ့ဲ။ ျမန္​မာ​ေတြကို​ေတာ့ ဖိႏွိပ္​​ေျပာၿပီး ကုလား​ေတြက် ​ေျမႇာက္​​ေပးလို႔တ့ဲ။ ဒီလူ​ေတြကို ဒါ​ေၾကာင္​့ ဒီမိုဘက္​က​ေျပာတာ၊ မပိန္​းၾကပါနဲ႔ စာဖတ္​ၾကပါလို႔။
.
     ဒီ ခိုးဝင္​ဘဂၤါလိီ​ေတြကို ​ေဒၚစုအစိုးရက ဘယ္​တံုးကမ်ား ဧည္​့သည္​လိုသတ္​မွတ္​တာ ၾကားဘူးပါသလဲ။ သူတို႔ကို အဆင္​့တခု သတ္​မွတ္​ဖို႔​ေတာင္​ စီစစ္​​ေနတံုး႐ွိ​ေသးတယ္​။ ဖြတ္​ပါတီ ဖြတ္​အစိုးရလိုဘဲ ခုစြပ္​စြဲတ့ဲ​ေလာ္​ဘီ မ်ိဳးႏွစ္​​ေတြက ဝိႈက္​ကဒ္​ထုတ္​​ေပးခ်င္​​ေနၿပီလား။ ဧည္​့သည္​အျဖစ္​ လက္​ခံခ်င္​​ေနၿပီလား။ ​ေဒၚစုအစိုးရက​ေတာ့ တည္​ဆဲဥပ​ေဒအတိုင္​း လုပ္​မွာ​ေသခ်ာတယ္​ဗ်။ ဦး​ေဏွာက္​႐ွိလို႔ စဥ္​းစားၾကည္​့ရင္​ အသိသာႀကီးပါဗ်ာ။
.
     ​ေဒၚစု ဆံုးမစကားထဲ ထည္​့မ​ေျပာတာ႐ွိတယ္​။ ထိုင္​းဘက္​ကို​ေရာက္​​ေနတ့ဲ တရားမဝင္​ျမန္​မာ​ေတြကို ထိုင္​းဘက္​က ႐ိုဟင္​ဂ်ာလို သတ္​မွတ္​ၿပီးဆက္​ဆံရင္​ ဘယ္​လိုလုပ္​မလဲ။ ခု​ေတာင္​ မတရား​ေခါင္​းပံုျဖတ္​ခံၿပီး လုပ္​​ေနၾကရတာ။ ခုကိုဘဲ ထိုင္​းဘက္​က ဆက္​ဆံ​ေရးစ​ေျပာင္​းလာၿပီ။ ​ေရ႐ွည္​မွာ​ေတာ့ ျမန္​မာအလုပ္​သမား​ေတြ အခြင္​့အ​ေရးပိုရလာမယ္​ ထင္​ရတာဘဲ။ နည္​းနည္​းအ႐ွည္​​ေတြးၾကည္​့ပါ။ သိတ္​မပိန္​းၾကပါနဲ႔လို႔ ​ေျပာခ်င္​​ေတာ့တာဘဲ။ 

ကမ္ဘာ့ ဒုက္ခသည်​များ​နေ့

(Unicode version)

    မြန်​မာပြည်​က ဇမ္ဗူ​ထိပ်​ နမိတ်​ထွန်​းတ့ဲ ​ရွှေ​မြေဖြစ်​​နေ​တော့ အ​ခေါ်အ​ဝေါ်က အ​ရေးကြီးတယ်​။ အသုံးအနှုံးက အ​ရေးကြီးတယ်​။

.

မြန်​မာပြည်​နယ်​ထဲ ​ရောက်​​နေတ့ဲ ဘင်္ဂလီ​တွေအတွက်​ အ​ခေါ်အ​ဝေါ်အသစ်​ လို​နေတယ်​။ ခု​နောက်​ဆုံးသုံးတ့ဲ ရခိုင်​ပြည်​နယ်​မှမူစလင်​အစု ဆိုတာလဲ မကြိုက်​ကြဘူး။ ကျုပ်​လဲ မကြိုက်​ဘူး။

.

ရခိုင်​စလင်​ ၊ ရခိုင်​​ရောက်​ဘင်​ ၊ ရခိုင်​မှရို ၊

ဒါမှမဟုတ်​ ခိုးဝင်​ဘင်​ ၊ ခိုးဝင်​ရို ။

တခုမှ​တော့ မ​ကောင်​း​သေးဘူး။ တချို့ကလဲ အ​စောကြီးကတည်​းက ​ရောက်​​နေတာတ့ဲ။

.

ပြည်​တွင်​းမှာသာ ပွား​နေကြတာပါ။ ဒီ​နေ့ ကမ္ဘာ့သတင်​း​တွေမှာ​တော့ ရိုဟင်​ဂျာဘဲ သုံး​နေ​လေရဲ့။ မြန်​မာပြည်​ရဲ့ ချစ်​မိတ်​​ဆွေ စင်​ကာပူသတင်​းဌာနက​တောင်​ ချစ်​ကြည်​​ရေးမပျက်​ ဂျာ​နေတာပါ။

.

အဲဒီ​တော့ ပွား​နေတ့ဲသူ​တွေ။ ကမ္ဘာသိ​အောင်​ ပွားကြပါ။ အိမ်​ကျယ်​ဘဲ လုပ်​မ​နေကြပါနဲ့ဗျို့။

.


XxXxXx

(Zawgyi version )

    ျမန္​မာျပည္​က ဇမၺဴ​ထိပ္​ နမိတ္​ထြန္​းတ့ဲ ​ေရႊ​ေျမျဖစ္​​ေန​ေတာ့ အ​ေခၚအ​ေဝၚက အ​ေရးႀကီးတယ္​။ အသံုးအႏွံုးက အ​ေရးႀကီးတယ္​။
.
ျမန္​မာျပည္​နယ္​ထဲ ​ေရာက္​​ေနတ့ဲ ဘဂၤလီ​ေတြအတြက္​ အ​ေခၚအ​ေဝၚအသစ္​ လို​ေနတယ္​။ ခု​ေနာက္​ဆံုးသံုးတ့ဲ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​မွမူစလင္​အစု ဆိုတာလဲ မႀကိဳက္​ၾကဘူး။ က်ဳပ္​လဲ မႀကိဳက္​ဘူး။
.
ရခိုင္​စလင္​ ၊ ရခိုင္​​ေရာက္​ဘင္​ ၊ ရခိုင္​မွ႐ို ၊
ဒါမွမဟုတ္​ ခိုးဝင္​ဘင္​ ၊ ခိုးဝင္​႐ို ။
တခုမွ​ေတာ့ မ​ေကာင္​း​ေသးဘူး။ တခ်ိဳ႕ကလဲ အ​ေစာႀကီးကတည္​းက ​ေရာက္​​ေနတာတ့ဲ။
.
ျပည္​တြင္​းမွာသာ ပြား​ေနၾကတာပါ။ ဒီ​ေန႔ ကမာၻ႔သတင္​း​ေတြမွာ​ေတာ့ ႐ိုဟင္​ဂ်ာဘဲ သံုး​ေန​ေလရဲ႕။ ျမန္​မာျပည္​ရဲ႕ ခ်စ္​မိတ္​​ေဆြ စင္​ကာပူသတင္​းဌာနက​ေတာင္​ ခ်စ္​ၾကည္​​ေရးမပ်က္​ ဂ်ာ​ေနတာပါ။
.
အဲဒီ​ေတာ့ ပြား​ေနတ့ဲသူ​ေတြ။ ကမာၻသိ​ေအာင္​ ပြားၾကပါ။ အိမ္​က်ယ္​ဘဲ လုပ္​မ​ေနၾကပါနဲ႔ဗ်ိဳ႕။
.

ဂီတနှင်​့သူရဿတီ

ခင်​ဝမ်​း ​ရေးခ့ဲ​သော စာ။

ယုန်​အစိမ်းနဲ့ ဆင်​အစိမ်းများ

(Unicode version)

       ရက်​တရက်​၌ ​နေပြည်​​တောထဲတွင်​ သတင်​းစာရှင်​းပွဲ လုပ်​၏။ အရင်​ ​နေပြည်​​တော၏ အကြီးအကဲ​ဟောင်​း လာဘ်​မစား​ကြောင်​း သူ့၏ ဖာဝန်​ကဖာ၏။ ( သူ့အကြီးအကဲ ကိစ္စမှားသမျှကို လိုက်​လံဖာ​ထေး​ပေး၍ ဖာဝန်​ဟု ​ခေါ်ခြင်​းဖြစ်​သည်​။ အခြားမ​တွေးရ။ ။ ဤကား စကားချပ်​) ထိုဖာပွဲတွင်​ ဖာဝန်​က စကားတခွန်​းဖာ၏။ #ဆင်​​တွေကြားထဲယုန်​ဝင်​ဖမ်​းတာနဲ့တူ​နေတယ်​ တ့ဲ။

.

     ထိုစကားသည်​ ​နေပြည်​​တောတခွင်​ ရယ်​စရာဖြစ်​​လေ​တော့သတည်​း။ သူ့ဆရာယုန်​သည်​ နည်​းနည်​းသာခိုး၍ အခြားသူများသည်​ ဆင်​​လောက်​ခိုးသည်​ဟု မြင်​ကြ​လေသတည်​း။ သူ့ဆရာ​ခေတ်​က ​နေပြည်​​တောထဲတွင်​ ဆင်​များသာ ကြီးစိုးကြတာကိုး။ ထိုစဉ်​က ဆင်​များသည်​ သူတို့ဖာသာသူတို့ ခြ​ငေ်္သ့ဟု သတ်​မှတ်​လျှက်​ အညို​ရောင်​ဆင်​ကို အဖြူသတ်​မှတ်​ကာ ချီး​မြှောက်​​လေ့ရှိကြ၏။

.

ဖာဝန်​၏ စကားအရ ကြားသူတို့ မြင်​မိသည်​မှာ ...

*အကြီးဆုံး ဆင်​မိသားစုကြီးသည်​ ​တောထဲတွင်​ စာဖတ်​​နေ၏

*ဒုတိယဆင်​ကြီးသည်​ ​နေမ​ကောင်​း၍ မမြင်​ရ​တော့။

*ဆင်​ကြီးတ​ကောင်​သည်​ အနီ​ရောင်​​ပြောင်​းဖို့ ကြိုးစား​နေ၏။

*​နောက်​ဆင်​တ​ကောင်​သည်​ လွှတ်​​တော်​ခိုးတက်​​နေသည်​။

*ဆင်​တ​ကောင်​က သူပိုင်​ဆိုင်​သမျှကို ဖွက်​​နေ၏။

*ဆင်​အများစုကမူ ​ဝေစုမရ​တော့သဖြင်​့ ​တွေ့သမျှသူကို ရန်​လို​နေ၏။

*ကံ​ကောင်​း​သောဆင်​ကြီး တ​ကောင်​ကမူ ​စော​စောစီးစီး ဆင်​​လောကမှ ထွက်​သွား​လေပြီ။

.

     ဤတွင်​မှ ထူးဆန်​းမှုတခု ​ပေါ်လာသည်​။ သဘာဝကြီးနှင်​့ ဆန်​့ကျင်​စွာ ထိုယုန်​တ​ကောင်​နှင်​့ ဆင်​အုပ်​စုကြီးသည်​ အစိမ်​း​ရောင်​ ရှိကြကုန်​​လေသတည်​း။


XxXxXx

(Zawgyi version )

       ရက္​တရက္​၌ ​ေနျပည္​​ေတာထဲတြင္​ သတင္​းစာ႐ွင္​းပြဲ လုပ္​၏။ အရင္​ ​ေနျပည္​​ေတာ၏ အႀကီးအကဲ​ေဟာင္​း လာဘ္​မစား​ေၾကာင္​း သူ႔၏ ဖာဝန္​ကဖာ၏။ ( သူ႔အႀကီးအကဲ ကိစၥမွားသမွ်ကို လိုက္​လံဖာ​ေထး​ေပး၍ ဖာဝန္​ဟု ​ေခၚျခင္​းျဖစ္​သည္​။ အျခားမ​ေတြးရ။ ။ ဤကား စကားခ်ပ္​) ထိုဖာပြဲတြင္​ ဖာဝန္​က စကားတခြန္​းဖာ၏။ #ဆင္​​ေတြၾကားထဲယုန္​ဝင္​ဖမ္​းတာနဲ႔တူ​ေနတယ္​ တ့ဲ။
.
     ထိုစကားသည္​ ​ေနျပည္​​ေတာတခြင္​ ရယ္​စရာျဖစ္​​ေလ​ေတာ့သတည္​း။ သူ႔ဆရာယုန္​သည္​ နည္​းနည္​းသာခိုး၍ အျခားသူမ်ားသည္​ ဆင္​​ေလာက္​ခိုးသည္​ဟု ျမင္​ၾက​ေလသတည္​း။ သူ႔ဆရာ​ေခတ္​က ​ေနျပည္​​ေတာထဲတြင္​ ဆင္​မ်ားသာ ႀကီးစိုးၾကတာကိုး။ ထိုစဥ္​က ဆင္​မ်ားသည္​ သူတို႔ဖာသာသူတို႔ ျခ​ေသၤ့ဟု သတ္​မွတ္​လွ်က္​ အညိဳ​ေရာင္​ဆင္​ကို အျဖဴသတ္​မွတ္​ကာ ခ်ီး​ေျမႇာက္​​ေလ့႐ွိၾက၏။
.
ဖာဝန္​၏ စကားအရ ၾကားသူတို႔ ျမင္​မိသည္​မွာ ...
*အႀကီးဆံုး ဆင္​မိသားစုႀကီးသည္​ ​ေတာထဲတြင္​ စာဖတ္​​ေန၏
*ဒုတိယဆင္​ႀကီးသည္​ ​ေနမ​ေကာင္​း၍ မျမင္​ရ​ေတာ့။
*ဆင္​ႀကီးတ​ေကာင္​သည္​ အနီ​ေရာင္​​ေျပာင္​းဖို႔ ႀကိဳးစား​ေန၏။
*​ေနာက္​ဆင္​တ​ေကာင္​သည္​ လႊတ္​​ေတာ္​ခိုးတက္​​ေနသည္​။
*ဆင္​တ​ေကာင္​က သူပိုင္​ဆိုင္​သမ်ွကို ဖြက္​​ေန၏။
*ဆင္​အမ်ားစုကမူ ​ေဝစုမရ​ေတာ့သျဖင္​့ ​ေတြ႔သမွ်သူကို ရန္​လို​ေန၏။
*ကံ​ေကာင္​း​ေသာဆင္​ႀကီး တ​ေကာင္​ကမူ ​ေစာ​ေစာစီးစီး ဆင္​​ေလာကမွ ထြက္​သြား​ေလၿပီ။
.
     ဤတြင္​မွ ထူးဆန္​းမႈတခု ​ေပၚလာသည္​။ သဘာဝႀကီးႏွင္​့ ဆန္​႔က်င္​စြာ ထိုယုန္​တ​ေကာင္​ႏွင္​့ ဆင္​အုပ္​စုႀကီးသည္​ အစိမ္​း​ေရာင္​ ႐ွိၾကကုန္​​ေလသတည္​း။ 

​ရွှေဥ​ဒေါင်း၏ တသက်​တာမှတ်​တမ်းနှင့် .....

 (Unicode version )

        စာ​ရေးဆရာကြီး ​ရွှေဥ​ဒေါင်​းရဲ့ တသက်​တာမှတ်​တမ်​းနှင်​့ အ​တွေးအ​ခေါ်များ စာအုပ်​ကို ပြန်​ဖတ်​ဖြစ်​ပါတယ်​။ အရင်​ကလဲ အနည်​းဆုံး နှစ်​ကြိမ်​​လောက်​ ဖတ်​ဘူးပါပြီ။ အရင်​က သတိမပြုမိတာ​တွေကို အံ့သြလို့ ​ရေးမိတာပါ။

.

     ဆရာကြီးက အင်္ဂလိပ်​စာနဲ့ အင်္ဂလိပ်​အုပ်​ချုပ်​​ရေးစံနစ်​ကို သ​ဘောကျပါတယ်​။ သူ​မွေးဖွားကြီးပြင်​းလာတ့ဲ အချိန်​က လွတ်​လပ်​​ရေး မရ​သေးချိန်​ မဟုတ်​လား။ ဆရာကြီးက အင်္ဂလိပ်​နယ်​ချဲ့မှုကိုပင်​ အင်္ဂလိပ်​အချို့ရဲ့ ဆန္ဒအရသာ ဖြစ်​နိုင်​တယ်​လို့ သုံးသပ်​ထားပါတယ်​။ အင်္ဂလိပ်​စကားလုံး #Gentleman ဆို အတိအကျ ဘာသာပြန်​ဖို့ခက်​သလို ဆရာကြီးက သ​ဘောကျလွန်​းလို့ ​လောကီအရိယာလို့​တောင်​ သုံးခ့ဲပါတယ်​။ အင်္ဂလိပ်​စာက ကမ္ဘာသုံးဖြစ်​​နေ​တော့ အ​ရေးကြီးတာ ​သေချာပြီး အင်္ဂလိပ်​ရဲ့ စံနစ်​နဲ့ အလုပ်​လုပ်​တာကိုလဲ ကျွန်​​တော်​ကိုယ်​တိုင်​ သ​ဘောကျမိပါတယ်​။

.

     သ​ဘောမကျမိတာလဲ ​ရေးထားသမျှထဲ မ​တွေ့ပါဘူး။ ဆရာကြီးသည်​ ဗုဒ္ဓဘာသာ​ရေးမှာလဲ ​တော်​​တော်​ကို ခရီး​ရောက်​ခ့ဲပုံ ရပါတယ်​။ ဆရာကြီးမှာ ပညာမာန သိသာစွာရှိတယ်​လို့ ထင်​မိပြီး ​ရှေ့​လျောက်​ ဘာသာ​ရေးလမ်​းမှာ ​ချော​မွေ့ပါ​စေဘဲ ဆု​တောင်​း​ပေးမိတယ်​။ စာအုပ်​ကြီးကိုဖတ်​ရင်​း အံ့သြသတိထားမိတာ သုံးချက်​ရှိပါတယ်​။

.

     ပထမအချက်​က ဆရာကြီး အိမ်​​ထောင်​သုံးဆက်​ကျခ့ဲတာ ဒုတိယအိမ်​​ထောင်​ရဲ့ အမည်​ကို မ​တွေ့မိပါ။ ကျွန်​​တော်​ မျက်​စိလျှမ်​းတာဆို ခွင်​့လွှတ်​ပါ။ သို့​သော်​ ကျန်​ရှိ​သော မျိုးဆက်​များသည်​ ထိုဒုတိယအိမ်​​ထောင်​မှ ဆင်​းသက်​သည်​ဟု မှတ်​မိပါသည်​။ ဆရာကြီး၏ ကိုယ်​​ရေးကိုယ်​တာ​သာ ဖြစ်​ပါသည်​။

     ဒုတိယအချက်​မှာ ဆရာကြီး၏ မှတ်​တမ်​းတွင်​ ဗိုလ်​ချုပ်​​အောင်​ဆန်​းအ​ကြောင်​း မပါပါ။ ဗိုလ်​ချုပ်​​အောင်​ဆန်​းက​တော်​ ​ဒေါ်ခင်​ကြည်​၏​မောင်​ ဆိုတာနှင်​့ ဗိုလ်​ချုပ်​​အောင်​ဆန်​းရဲ့အကို ဦး​အောင်​သန်​းဟု ညွှန်​းတာ နှစ်​​နေရာတွင်​သာ ​တွေ့ပါသည်​။ ဗိုလ်​ချုပ်​နှင်​့ မဆုံခ့ဲ၍သာ မ​ရေးတာဟု ထင်​ပါသည်​။ ဗိုလ်​ချုပ်​ကို လုပ်​ကြံခ့ဲသည်​့ ဂဠုန်​ဦး​စောကိုမူ အလုပ်​ရှင်​ဖြစ်​၍ အကြိမ်​များစွာ ​ဖော်​ပြပြီး အထင်​ကြီးဟန်​ပင်​ ရှိပါသည်​။

     တတိယ အချက်​မှာ မြန်​မာပြည်​လွတ်​လပ်​​ရေး ရသည်​့အ​ကြောင်​း မ​ရေးခ့ဲပါ။ ဆရာကြီးသည်​ စာ​ရေးဆရာသာမက သတင်​းစာသမားပါဖြစ်​၍ လွတ်​လပ်​​ရေး ရသည်​ကို သတိမပြုမိစရာ မရှိပါ။ သူကိုယ်​တိုင်​အတွက်​ အမှတ်​တရဟု မထင်​၍ အထူးပြု​ရေးခ့ဲခြင်​း မရှိဟုသာ ထင်​မိပါသည်​။

.

     အထက်​ပါ သုံးချက်​အတွက်​ အ့ံသြရုံသာ ရှိပါသည်​။ ဆရာကြီးကို လူကိုယ်​တိုင်​ သ​ဘောကျခြင်​း၊ ဆရာကြီး၏ တရားအားထုတ်​ခ့ဲမှုကို ကြည်​ညိုခြင်​း၊ ဆရာကြီး၏ စာများကို လွန်​စွာသ​ဘောကျမိခြင်​းများ နှမ်​းတ​စေ့မျှ ​လျော့မည်​မဟုတ်​ပါ။ ဆရာကြီးသည်​ ၁၉၇၃ခုတွင်​ ကွယ်​လွန်​သည်​ဖြစ်​ရာ ယ​နေ့လူငယ်​များအ​နေဖြင်​့ ဗိုလ်​ချုပ်​​အောင်​ဆန်​းအ​ကြောင်​း မ​ရေးခြင်​းကို ​ေ​နာက်ပိုင်း​​ခေတ်​နှင်​့ မ​ရော​ထွေးကြရန်​ ​ပြောလိုပါသည်​။ ဆရာကြီး၏ ကိုယ်​ပိုင်​ အယူအဆ အ​တွေးအ​ခေါ်ဘဲ ဖြစ်​ပါလိမ်​့မည်​ခင်​ဗျား။


XxXxXx

(Zawgyi version)

       စာ​ေရးဆရာႀကီး ​ေရႊဥ​ေဒါင္​းရဲ႕ တသက္​တာမွတ္​တမ္​းႏွင္​့ အ​ေတြးအ​ေခၚမ်ား စာအုပ္​ကို ျပန္​ဖတ္​ျဖစ္​ပါတယ္​။ အရင္​ကလဲ အနည္​းဆံုး ႏွစ္​ႀကိမ္​​ေလာက္​ ဖတ္​ဘူးပါၿပီ။ အရင္​က သတိမျပဳမိတာ​ေတြကို အံ့ၾသလို႔ ​ေရးမိတာပါ။
.
     ဆရာႀကီးက အဂၤလိပ္​စာနဲ႔ အဂၤလိပ္​အုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရးစံနစ္​ကို သ​ေဘာက်ပါတယ္​။ သူ​ေမြးဖြားႀကီးျပင္​းလာတ့ဲ အခ်ိန္​က လြတ္​လပ္​​ေရး မရ​ေသးခ်ိန္​ မဟုတ္​လား။ ဆရာႀကီးက အဂၤလိပ္​နယ္​ခ်ဲ႕မႈကိုပင္​ အဂၤလိပ္​အခ်ိဳ႕ရဲ႕ ဆႏၵအရသာ ျဖစ္​ႏိုင္​တယ္​လို႔ သံုးသပ္​ထားပါတယ္​။ အဂၤလိပ္​စကားလံုး #Gentleman ဆို အတိအက် ဘာသာျပန္​ဖို႔ခက္​သလို ဆရာႀကီးက သ​ေဘာက်လြန္​းလို႔ ​ေလာကီအရိယာလို႔​ေတာင္​ သံုးခ့ဲပါတယ္​။ အဂၤလိပ္​စာက ကမာၻသံုးျဖစ္​​ေန​ေတာ့ အ​ေရးႀကီးတာ ​ေသခ်ာၿပီး အဂၤလိပ္​ရဲ႕ စံနစ္​နဲ႔ အလုပ္​လုပ္​တာကိုလဲ ကြၽန္​​ေတာ္​ကိုယ္​တိုင္​ သ​ေဘာက်မိပါတယ္​။
.
     သ​ေဘာမက်မိတာလဲ ​ေရးထားသမွ်ထဲ မ​ေတြ႔ပါဘူး။ ဆရာႀကီးသည္​ ဗုဒၶဘာသာ​ေရးမွာလဲ ​ေတာ္​​ေတာ္​ကို ခရီး​ေရာက္​ခ့ဲပံု ရပါတယ္​။ ဆရာႀကီးမွာ ပညာမာန သိသာစြာ႐ွိတယ္​လို႔ ထင္​မိၿပီး ​ေ႐ွ႕​ေလ်ာက္​ ဘာသာ​ေရးလမ္​းမွာ ​ေခ်ာ​ေမြ႔ပါ​ေစဘဲ ဆု​ေတာင္​း​ေပးမိတယ္​။ စာအုပ္​ႀကီးကိုဖတ္​ရင္​း အံ့ၾသသတိထားမိတာ သံုးခ်က္​႐ွိပါတယ္​။
.
     ပထမအခ်က္​က ဆရာႀကီး အိမ္​​ေထာင္​သံုးဆက္​က်ခ့ဲတာ ဒုတိယအိမ္​​ေထာင္​ရဲ႕ အမည္​ကို မ​ေတြ႔မိပါ။ ကြၽန္​​ေတာ္​ မ်က္​စိလွ်မ္​းတာဆို ခြင္​့လႊတ္​ပါ။ သို႔​ေသာ္​ က်န္​႐ွိ​ေသာ မ်ိဳးဆက္​မ်ားသည္​ ထိုဒုတိယအိမ္​​ေထာင္​မွ ဆင္​းသက္​သည္​ဟု မွတ္​မိပါသည္​။ ဆရာႀကီး၏ ကိုယ္​​ေရးကိုယ္​တာ​သာ ျဖစ္​ပါသည္​။
     ဒုတိယအခ်က္​မွာ ဆရာႀကီး၏ မွတ္​တမ္​းတြင္​ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေအာင္​ဆန္​းအ​ေၾကာင္​း မပါပါ။ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေအာင္​ဆန္​းက​ေတာ္​ ​ေဒၚခင္​ၾကည္​၏​ေမာင္​ ဆိုတာႏွင္​့ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေအာင္​ဆန္​းရဲ႕အကို ဦး​ေအာင္​သန္​းဟုု ၫႊန္​းတာ ႏွစ္​​ေနရာတြင္​သာ ​ေတြ႔ပါသည္​။ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​ႏွင္​့ မဆံုခ့ဲ၍သာ မ​ေရးတာဟု ထင္​ပါသည္​။ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​ကို လုပ္​ၾကံခ့ဲသည္​့ ဂဠဳန္​ဦး​ေစာကိုမူ အလုပ္​႐ွင္​ျဖစ္​၍ အႀကိမ္​မ်ားစြာ ​ေဖာ္​ျပၿပီး အထင္​ႀကီးဟန္​ပင္​ ႐ွိပါသည္​။
     တတိယ အခ်က္​မွာ ျမန္​မာျပည္​လြတ္​လပ္​​ေရး ရသည္​့အ​ေၾကာင္​း မ​ေရးခ့ဲပါ။ ဆရာႀကီးသည္​ စာ​ေရးဆရာသာမက သတင္​းစာသမားပါျဖစ္​၍ လြတ္​လပ္​​ေရး ရသည္​ကို သတိမျပဳမိစရာ မ႐ွိပါ။ သူကိုယ္​တိုင္​အတြက္​ အမွတ္​တရဟု မထင္​၍ အထူးျပဳ​ေရးခ့ဲျခင္​း မ႐ွိဟုသာ ထင္​မိပါသည္​။
.
     အထက္​ပါ သံုးခ်က္​အတြက္​ အ့ံၾသရံုသာ ႐ွိပါသည္​။ ဆရာႀကီးကို လူကိုယ္​တိုင္​ သ​ေဘာက်ျခင္​း၊ ဆရာႀကီး၏ တရားအားထုတ္​ခ့ဲမႈကို ၾကည္​ညိဳျခင္​း၊ ဆရာႀကီး၏ စာမ်ားကို လြန္​စြာသ​ေဘာက်မိျခင္​းမ်ား ႏွမ္​းတ​ေစ့မွ် ​ေလ်ာ့မည္​မဟုတ္​ပါ။ ဆရာႀကီးသည္​ ၁၉၇၃ခုတြင္​ ကြယ္​လြန္​သည္​ျဖစ္​ရာ ယ​ေန႔လူငယ္​မ်ားအ​ေနျဖင္​့ ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေအာင္​ဆန္​းအ​ေၾကာင္​း မ​ေရးျခင္​းကို ​ေ​နာက္ပိုင္း​​ေခတ္​ႏွင္​့ မ​ေရာ​ေထြးၾကရန္​ ​ေျပာလိုပါသည္​။ ဆရာႀကီး၏ ကိုယ္​ပိုင္​ အယူအဆ အ​ေတြးအ​ေခၚဘဲ ျဖစ္​ပါလိမ္​့မည္​ခင္​ဗ်ား။