​ကျောင်းသားသပိတ်​ အ​ကြောင်း၊

(Unicode version)

 ယခုအချိန်​​လောက်​တွင်​ ပညာ​ရေးဥပ​ဒေကို မ​ကြေနပ်​၍ ဆန္ဒပြ ချီတက်​လာ​သော ​ကျောင်​းသားများ ​တောင်​သာနားတွင်​ လုံခြုံ​ရေးများနှင်​့ ထိပ်​တိုက်​တိုး​နေချိန်​ပါ။ ​နေ့လယ်​ပိုင်​းကလဲ အဓိက သတင်​းဖတ်​​နေရသည်​့ ​ဖေ့ဘုတ်​အင်​တာနက်​ ​နှေး​နေသည်​။ ထုံးစံအတိုင်​း ​​နောက်​​ကျောင်​းပြန်​တာလား မသိပါ။



​ကျောင်​းသားများ ဆန္ဒပြတာ ပညာ​ရေးအတွက်​ သီးသန်​့ပါ။ အခြားသူများ ကူညီယုံသာ ကူညီသင်​့ပြီး ဒီတကြိမ်​ မ​ပေါင်​း​စေချင်​ပါ။ ​တောင်​သူများ ပူး​ပေါင်​းပါက လယ်​​မြေပြန်​​ပေး​ရေး အဓိကဖြစ်​သွားပြီး မဘသလိုသူများ ပါလာပါက ပိုရှုပ်​​ထွေးသွားမှာ စိုးလို့ပါ။ ၂၀၁၅ပွဲ မဖြစ်​​ရေးအတွက်​ ​ခေါင်​းစဉ်​ရှာ​နေသူများ အကြိုက်​​တွေ့သွားပါလိမ်​့မယ်​။



​ကျောင်​းသား​တွေ ဆန္ဒပြတာနဲ့ ပတ်​သက်​လို့ ​ပြောချင်​ပါတယ်​။ လူငယ်​​တွေ ဆယ်​့​ခြောက်​နှစ်​​လောက်​ ​ရောက်​လာယင်​ ​လောကကြီးကို စမ်​းချင်​စိတ်​ ​ပေါ်လာပါတယ်​။ ခု​ခေတ်​​တော့ ဆယ်​့​လေးနှစ်​၊ ဆယ်​့နှစ်​နှစ်​​တောင်​ ဖြစ်​နိုင်​ပါတယ်​။ ​မွေးကတည်​းက လူကြီး​တွေ ​ပြောသမျှယုံ​နေရတာ ဘာ​ကြောင်​့ တခြားနည်​းမရှိရတာလဲ စမ်​းချင်​လာပါတယ်​။ အိမ်​မှာ မိဘ​တွေကို ပုံကန်​ချင်​လာသလို၊ ​ကျောင်​းမှာ ဆရာ​တွေကို စမ်​းချင်​လာပါတယ်​။ ဒါ ပုံမှန်​ပါဘဲ။ အားလုံးမဟုတ်​​ပေမ့ဲ ရာခိုင်​နှုံး ​တော်​​တော်​များများက ဒီလိုပါဘဲ။



စီးပွား​ရေးဖွံဖြိုးပြီးတ့ဲ နိုင်​ငံ​တွေမှာ​တော့ သူတို့စမ်​းချင်​သမျှကို ဥပ​ဒေ​ဘောင်​ထဲရှိ​နေသမျှ ဖန်​တည်​း​ပေးနိုင်​ပါတယ်​။ အနုပညာ အားကစား ​တေးဂီတ တခြားလူမှု​ရေး လှုပ်​ရှားမှု​တွေကို ​ကျောင်​းသင်​ခန်​းစာထဲ ထည်​့ပြီး စည်​းရုံးထားပါတယ်​။ မ​ကြေနပ်​ချက်​​တွေရှိယင်​လဲ အ​ခြေအတင်​​ပြောတတ်​ဖို့ Debate ​တွေ လုပ်​​ပေးပါတယ်​။ လူငယ်​​တွေ မ​ကြေနပ်​တာကို ဆန္ဒပြစရာ မလို​တော့ဘူး​ပေါ့။



ဆင်​းရဲတ့ဲနိုင်​ငံ​တွေ အာဏာရှင်​ နိုင်​ငံ​တွေက​တော့ လုပ်​​ပေးနိုင်​စွမ်​းလဲ မရှိ၊ လုပ်​​ပေးရ​ကောင်​းလဲ မသိ ဖြစ်​​နေပါတယ်​။ အဲဒီ​တော့ ဖြစ်​စရာ နှစ်​မျိုးဘဲ ရှိပါတယ်​။ ကြီးသူ​တွေကို ဆန္ဒပြ မလား၊ ​ခေါင်​းငုံခံပြီး ငတုံး​လေး​တွေ အဖြစ်​ခံမလားပါဘဲ၊ အာဏာရှင်​​တွေက​တော့ သူတို့မပြုတ်​ရင်​ ပြီး​ရော၊ ငတုံးဖြစ်​လဲ မတတ်​နိုင်​လုပ်​​တော၊့ အဲဒီ နိုင်​ငံသား​တွေ ကြာ​လေညံ့​လေ ဖြစ်​လာတာ သတိထားမိမှာပါ။



ဘာဘဲဖြစ်​ဖြစ်​ လူငယ်​​တွေဟာ အလိုမကျမှု ရှိ​နေမှာပါဘဲ။ ဒါကို လူကြီး​တွေက ဒါ ငါတို့ကို စမ်​းတာဘဲ၊ ပုန်​ကန်​ဒါဘဲလို့ မစဉ်​းစား​စေချင်​ပါ။ ကိုယ်​တိုင်​လဲ ငယ်​ရာကကြီးလာတာဘဲ။ ပြန်​စဉ်​းစား ဆင်​ခြင်​​စေချင်​ပါတယ်​။ အဲ ဒီလိုအရွယ်​မှာ ပြန်​​ပြောမရတ့ဲ ပုံစံခွက်​ထဲ​ရောက်​သွားလို့ " ဒါမျိုး နာမသိ "ဆိုယင်​​တော့ ဒုက္ခပါ။ လူကြီးဖြစ်​​နေမှ​တော့ လူကြီးလို စဉ်​းစားပါ။ လူငယ်​​တွေ မှား​နေယင်​​တောင်​ ကျိုး​ကြောင်​းရှင်​းပြပြီး ​ဆွေး​နွေး​စေချင်​ပါတယ်​။



အာဏာရှင်​​တွေက ဒီ​ကျောင်​းသား​တွေ ငါတို့ကို ဒုက္ခ အမြဲ​ပေးတယ်​လို့ ထင်​​နေပါလိမ်​့မယ်​။ မဟုတ်​ပါ။ ဒီအရွယ်​​တွေက တမျိုးမဟုတ်​တမျိုး စမ်​း​နေတ့ဲ အရွယ်​မို့ပါ။ သူတို့ကို တခြားထွက်​​ပေါက်​​ပေးတ့ဲ ပညာ​ရေးမရှိသ၍ ဒီလိုဘဲ ဖြစ်​​နေမှာပါ။ အာဏာရှင်​လက်​​အောက်​မှာ​တော့ နိုင်​ငံ​ရေးက အဓိက ဖြစ်​ချင်​ဖြစ်​​နေမှာ​ပေါ့။ ဒီမိုက​ရေစီ​ခေတ်​​ရောက်​လဲ ပညာ​ရေး မ ွှ​်မှန်​ရင်​ ​နောက်​တမျိုး​ ​ခေါင်​းစဉ်​ ရှာကြဦးမှာပါ။ အရွယ်​​ရောက်​လာတ့ဲ သားသမီးရှိတ့ဲ အိမ်​တိုင်​းမှာ ကြုံ​နေရသလို​ပေါ့။ နဲနဲ အရွယ်​ရ ရင်​့ကျက်​လာမှ ငြိမ်​သွားမှာပါ။



ခု​​ကျောင်​းသား​လေး​တွေ ချီတက်​ဆန္ဒပြရတ့ဲအထိ ဖြစ်​ရတာ လူကြီး​တွေ လူကြီးမပီသလို့ပါ။ ဘယ်​အရာက မှန်​ပြီး ဘယ်​အရာက လုပ်​လို့မရဘူးဆိုတာ ရှင်​းမပြချင်​လို့ ဖြစ်​ရတာပါ။ လွန်​ခ့ဲတ့ဲ နှစ်​ငါးဆယ်​လိုဘဲ ငါတို့အမှန်​ မလုပ်​ကြပါနဲ့။ တိုင်​းပြည်​နာပါတယ်​။ ချာတိတ်​​တွေကို ငါတို့က ​ဆွေး​နွေးရမှာလားဆိုတ့ဲ အ​တွေးမျိုး လုံးဝမရှိသင်​့​တော့ပါ။ အစိုးရသည်​ ပြည်​သူများရဲ့ မ​ကြေနပ်​မှုကို နား​ထောင်​ပြီး ​ဖြေရှင်​း​ပေးဖို့ တာဝန်​ရှိပါတယ်​။ ဒီမိုက​ရေစီ အစိုးရဆိုလျှင်​​ပေါ့​လေ။



မကြာခင်​ အချိန်​မှာဘဲ ​ကျောင်​းသား​တွေနဲ့ ထိပ်​တိုက်​တိုးပါ​တော့မယ်​။ လူကြီးများကဘဲ ဆင်​ခြင်​​စေချင်​ပါတယ်​။ ခု​နောက်​ဆုံးအချိန်​ထိ ​ကျောင်​းသား​တွေဖက်​က ​ဖောင်​းမဖြစ်​​သေးပါ။ ​ကျောင်​းသားများကိစ္စ ​အေးချမ်​းစွာ ပြီးပါ​စေလို့ ဆု​တောင်​းယုံမှတပါး တခြားလဲ မတတ်​နိုင်​​တော့ပါ။

XxXxXx

(Zawgyi version )

 ယခုအခ်ိန္​​ေလာက္​တြင္​ ပညာ​ေရးဥပ​ေဒကို မ​ေၾကနပ္​၍ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္​လာ​ေသာ ​ေက်ာင္​းသားမ်ား ​ေတာင္​သာနားတြင္​ လံုျခံဳ​ေရးမ်ားႏွင္​့ ထိပ္​တိုက္​တိုး​ေနခ်ိန္​ပါ။ ​ေန႔လယ္​ပိုင္​းကလဲ အဓိက သတင္​းဖတ္​​ေနရသည္​့ ​ေဖ့ဘုတ္​အင္​တာနက္​ ​ေႏွး​ေနသည္​။ ထံုးစံအတိုင္​း ​​ေနာက္​​ေက်ာင္​းျပန္​တာလား မသိပါ။

​ေက်ာင္​းသားမ်ား ဆႏၵျပတာ ပညာ​ေရးအတြက္​ သီးသန္​႔ပါ။ အျခားသူမ်ား ကူညီယံုသာ ကူညီသင္​့ၿပီး ဒီတႀကိမ္​ မ​ေပါင္​း​ေစခ်င္​ပါ။ ​ေတာင္​သူမ်ား ပူး​ေပါင္​းပါက လယ္​​ေျမျပန္​​ေပး​ေရး အဓိကျဖစ္​သြားၿပီး မဘသလိုသူမ်ား ပါလာပါက ပို႐ႈပ္​​ေထြးသြားမွာ စိုးလို႔ပါ။ ၂၀၁၅ပြဲ မျဖစ္​​ေရးအတြက္​ ​ေခါင္​းစဥ္​႐ွာ​ေနသူမ်ား အႀကိဳက္​​ေတြ႔သြားပါလိမ္​့မယ္​။

​ေက်ာင္​းသား​ေတြ ဆႏၵျပတာနဲ႔ ပတ္​သက္​လို႔ ​ေျပာခ်င္​ပါတယ္​။ လူငယ္​​ေတြ ဆယ္​့​ေျခာက္​ႏွစ္​​ေလာက္​ ​ေရာက္​လာယင္​ ​ေလာကႀကီးကို စမ္​းခ်င္​စိတ္​ ​ေပၚလာပါတယ္​။ ခု​ေခတ္​​ေတာ့ ဆယ္​့​ေလးႏွစ္​၊ ဆယ္​့ႏွစ္​ႏွစ္​​ေတာင္​ ျဖစ္​ႏိုင္​ပါတယ္​။ ​ေမြးကတည္​းက လူႀကီး​ေတြ ​ေျပာသမွ်ယံု​ေနရတာ ဘာ​ေၾကာင္​့ တျခားနည္​းမ႐ွိရတာလဲ စမ္​းခ်င္​လာပါတယ္​။ အိမ္​မွာ မိဘ​ေတြကို ပံုကန္​ခ်င္​လာသလို၊ ​ေက်ာင္​းမွာ ဆရာ​ေတြကို စမ္​းခ်င္​လာပါတယ္​။ ဒါ ပံုမွန္​ပါဘဲ။ အားလံုးမဟုတ္​​ေပမ့ဲ ရာခိုင္​ႏွံုး ​ေတာ္​​ေတာ္​မ်ားမ်ားက ဒီလိုပါဘဲ။

စီးပြား​ေရးဖြံၿဖိဳးၿပီးတ့ဲ ႏိုင္​ငံ​ေတြမွာ​ေတာ့ သူတို႔စမ္​းခ်င္​သမွ်ကို ဥပ​ေဒ​ေဘာင္​ထဲ႐ွိ​ေနသမွ် ဖန္​တည္​း​ေပးႏိုင္​ပါတယ္​။ အႏုပညာ အားကစား ​ေတးဂီတ တျခားလူမႈ​ေရး လႈပ္​႐ွားမႈ​ေတြကို ​ေက်ာင္​းသင္​ခန္​းစာထဲ ထည္​့ၿပီး စည္​းရံုးထားပါတယ္​။ မ​ေၾကနပ္​ခ်က္​​ေတြ႐ွိယင္​လဲ အ​ေျခအတင္​​ေျပာတတ္​ဖို႔ Debate ​ေတြ လုပ္​​ေပးပါတယ္​။ လူငယ္​​ေတြ မ​ေၾကနပ္​တာကို ဆႏၵျပစရာ မလို​ေတာ့ဘူး​ေပါ့။

ဆင္​းရဲတ့ဲႏိုင္​ငံ​ေတြ အာဏာ႐ွင္​ ႏိုင္​ငံ​ေတြက​ေတာ့ လုပ္​​ေပးႏိုင္​စြမ္​းလဲ မ႐ွိ၊ လုပ္​​ေပးရ​ေကာင္​းလဲ မသိ ျဖစ္​​ေနပါတယ္​။ အဲဒီ​ေတာ့ ျဖစ္​စရာ ႏွစ္​မ်ိဳးဘဲ ႐ွိပါတယ္​။ ႀကီးသူ​ေတြကို ဆႏၵျပ မလား၊ ​ေခါင္​းငံုခံၿပီး ငတံုး​ေလး​ေတြ အျဖစ္​ခံမလားပါဘဲ၊ အာဏာ႐ွင္​​ေတြက​ေတာ့ သူတို႔မျပဳတ္​ရင္​ ၿပီး​ေရာ၊ ငတံုးျဖစ္​လဲ မတတ္​ႏိုင္​လုပ္​​ေတာ၊့ အဲဒီ ႏိုင္​ငံသား​ေတြ ၾကာ​ေလညံ့​ေလ ျဖစ္​လာတာ သတိထားမိမွာပါ။

ဘာဘဲျဖစ္​ျဖစ္​ လူငယ္​​ေတြဟာ အလိုမက်မႈ ႐ွိ​ေနမွာပါဘဲ။ ဒါကို လူႀကီး​ေတြက ဒါ ငါတို႔ကို စမ္​းတာဘဲ၊ ပုန္​ကန္​ဒါဘဲလို႔ မစဥ္​းစား​ေစခ်င္​ပါ။ ကိုယ္​တိုင္​လဲ ငယ္​ရာကႀကီးလာတာဘဲ။ ျပန္​စဥ္​းစား ဆင္​ျခင္​​ေစခ်င္​ပါတယ္​။ အဲ ဒီလိုအရြယ္​မွာ ျပန္​​ေျပာမရတ့ဲ ပံုစံခြက္​ထဲ​ေရာက္​သြားလို႔ " ဒါမ်ိဳး နာမသိ "ဆိုယင္​​ေတာ့ ဒုကၡပါ။ လူႀကီးျဖစ္​​ေနမွ​ေတာ့ လူႀကီးလို စဥ္​းစားပါ။ လူငယ္​​ေတြ မွား​ေနယင္​​ေတာင္​ က်ိဳး​ေၾကာင္​း႐ွင္​းျပၿပီး ​ေဆြး​ေႏြး​ေစခ်င္​ပါတယ္​။

အာဏာ႐ွင္​​ေတြက ဒီ​ေက်ာင္​းသား​ေတြ ငါတို႔ကို ဒုကၡ အျမဲ​ေပးတယ္​လို႔ ထင္​​ေနပါလိမ္​့မယ္​။ မဟုတ္​ပါ။ ဒီအရြယ္​​ေတြက တမ်ိဳးမဟုတ္​တမ်ိဳး စမ္​း​ေနတ့ဲ အရြယ္​မို႔ပါ။ သူတို႔ကို တျခားထြက္​​ေပါက္​​ေပးတ့ဲ ပညာ​ေရးမ႐ွိသ၍ ဒီလိုဘဲ ျဖစ္​​ေနမွာပါ။ အာဏာ႐ွင္​လက္​​ေအာက္​မွာ​ေတာ့ ႏိုင္​ငံ​ေရးက အဓိက ျဖစ္​ခ်င္​ျဖစ္​​ေနမွာ​ေပါ့။ ဒီမိုက​ေရစီ​ေခတ္​​ေရာက္​လဲ ပညာ​ေရး မ ႊ​္မွန္​ရင္​ ​ေနာက္​တမ်ိဳး​ ​ေခါင္​းစဥ္​ ႐ွာၾကဦးမွာပါ။ အရြယ္​​ေရာက္​လာတ့ဲ သားသမီး႐ွိတ့ဲ အိမ္​တိုင္​းမွာ ၾကံဳ​ေနရသလို​ေပါ့။ နဲနဲ အရြယ္​ရ ရင္​့က်က္​လာမွ ၿငိမ္​သြားမွာပါ။

ခု​​ေက်ာင္​းသား​ေလး​ေတြ ခ်ီတက္​ဆႏၵျပရတ့ဲအထိ ျဖစ္​ရတာ လူႀကီး​ေတြ လူႀကီးမပီသလို႔ပါ။ ဘယ္​အရာက မွန္​ၿပီး ဘယ္​အရာက လုပ္​လို႔မရဘူးဆိုတာ ႐ွင္​းမျပခ်င္​လို႔ ျဖစ္​ရတာပါ။ လြန္​ခ့ဲတ့ဲ ႏွစ္​ငါးဆယ္​လိုဘဲ ငါတို႔အမွန္​ မလုပ္​ၾကပါနဲ႔။ တိုင္​းျပည္​နာပါတယ္​။ ခ်ာတိတ္​​ေတြကို ငါတို႔က ​ေဆြး​ေႏြးရမွာလားဆိုတ့ဲ အ​ေတြးမ်ိဳး လံုးဝမ႐ွိသင္​့​ေတာ့ပါ။ အစိုးရသည္​ ျပည္​သူမ်ားရဲ႕ မ​ေၾကနပ္​မႈကို နား​ေထာင္​ၿပီး ​ေျဖ႐ွင္​း​ေပးဖို႔ တာဝန္​႐ွိပါတယ္​။ ဒီမိုက​ေရစီ အစိုးရဆိုလွ်င္​​ေပါ့​ေလ။

မၾကာခင္​ အခ်ိန္​မွာဘဲ ​ေက်ာင္​းသား​ေတြနဲ႔ ထိပ္​တိုက္​တိုးပါ​ေတာ့မယ္​။ လူႀကီးမ်ားကဘဲ ဆင္​ျခင္​​ေစခ်င္​ပါတယ္​။ ခု​ေနာက္​ဆံုးအခ်ိန္​ထိ ​ေက်ာင္​းသား​ေတြဖက္​က ​ေဖာင္​းမျဖစ္​​ေသးပါ။ ​ေက်ာင္​းသားမ်ားကိစၥ ​ေအးခ်မ္​းစြာ ၿပီးပါ​ေစလို႔ ဆု​ေတာင္​းယံုမွတပါး တျခားလဲ မတတ္​ႏိုင္​​ေတာ့ပါ။ 

​ခေတ်​သစ်​မ​ဗျိုင်း

ရဲ​ဘော်​​လေးကျိပ်​

(Unicode version)

မ​ရေးတာ နဲနဲကြာသွားလို့ တခုခု​ရေးချင်​​နေပါတယ်​။ ဘာ​ရေးရမှန်​းမသိဖြစ်​​နေတယ်​။ နိုင်​ငံ့အ​ရေးက​တော့ စိတ်​ပျက်​စိတ်​ကုန်​​နေလို့ ​ရေးချင်​စိတ်​မရှိဘူး။ ​ခြောက်​ပွင်​့ဆိုင်​ကိစ္စကလဲ သမတက လွှတ်​​တော်​ကို မ​ကျော်​ချင်​​တော့ စကားလုံးနဲ့​ဝေ့ဖို့လုပ်​​နေတယ်​။ ဘုန်​းကြီး​တွေအ​ကြောင်​း မ​ရေးချင်​ပါဘူးဆိုမှ ဟိုဖုန်​းဖုန်​းကလဲ စကားလုံးနဲ့ ကြမ်​းပြချင်​​နေတယ်​။ စိတ်​ကုန်​ရပါတယ်​ အရှင်​ဘုရားတို့။



ကံ​ကောင်​းချင်​​တော့ လဘက်​ရည်​ဆိုင်​ကို ပုံ​ပြော​ကောင်​းတ့ဲ အညာသားကြီး ​ရောက်​လာတယ်​။ ထုံးစံအတ်ိုင်​း ပုံ​တွေအများကြီး​ပြောသွားတယ်​။ တခု ပြန်​​ပြောပြချင်​ပါတယ်​။ သူက​တော့ တကယ်​ကိုယ်​​တွေ့လို့ ​ပြောတယ်​။ နိုင်​ငံ​ရေး စိတ်​သန်​​နေသူ​တွေလဲ ဒါ ဟို​ခွေးသူခိုး​တွေ​ကြောင်​့​ပေါ့ကွလို့ မထင်​ကြပါနဲ့။ ကာယကံရှင်​​လေး​တွေ ကိုယ်​တိုင်​လဲ ​လေ့လာအား နည်​းလွန်​းလို့ပါ။



သူ​ပြောပြတာက စာ​မေးပွဲ ​ဗိုက်​​ဗာလား၊ စာ​မေးပွဲအတွက်​ သင်​​နေတာလား မမှတ်​မိ​တော့ပါ။ သူကိုယ်​တိုင်​ လူငယ်​​လေးကို စာသင်​​နေပါသတ့ဲ။ အဲဒီမှာ တကျိပ်​ဆိုတ့ဲ စာလုံး​တွေ့​တော့ အဓိပ္ပါယ်​ နားမလည်​ဘူးတ့ဲ။ လူငယ်​ဆို​ပေမ့ဲ စာ​မေးပွဲ​တေ​ွ​အောင်​ လက်​မှတ်​​တွေရပြီး သ​ဘောၤ​ပေါ် ​ရောက်​​နေပါပြီ။ သ​ဘောၤ​ပေါ် အားချိန်​​လေး အငယ်​​တွေကို သင​်​​လေ့ရှိတာကိုး။ ​ဘော်​ဒါ ပုံ​ပြော​ကောင်​းတ့ဲ သူက ချိဖ်​ဖြစ်​​နေပြီ​လေ။



ဒီ​တော့ စိတ်​ရှည်​ရှည်​ စာဆက်​သင်​ပါတယ်​။ မသိဘူး​တော့ အလွယ်​မလုပ်​ပါနဲ့။ တိုက်​ရိုက်​ မသက်​ဆိုင်​​ပေမ့ဲ စဉ်​းစားတတ်​​အောင်​ စဉ်​းစားပြီး​ဖြေကြည်​့ပါ၊ ကြားဘူးတာလဲ စဉ်​းစားကွဆို​တော့ မပွင်​့တပွင်​့နဲ့ တကျိပ်​ဆိုတာ တဆယ်​ထင်​တယ်​တ့ဲ။ သူ့ဖာသာသူ မ​သေချာဘူး။ ထင်​တယ်​လုပ်​​နေတုံး။ ဒီမှာ ချိဖ်​ကြီးလဲ အားတက်​သွားတာ​ပေါ့။ ငါ့စာသင်​နည်​း မိုက်​တယ်​​ပေါ့၊ ဆက်​​မေးတာ​ပေါ့။ "မှန်​တယ်​ကွ၊ ဒါ​ကြောင်​့ ငါက စဉ်​းစားခိုင်​းတာ။ ဘယ်​က​နေ ဆက်​စပ်​စဉ်​းစားသလ"ဲ ​မေး​တော့မှ ကိုယ်​ကျိုးနဲ​တော့တာ။



ကိုယ်​​တော်​​လေး ( ချိဖ်​ကြီး သူ့တပည်​့ကို ​လေးစားသွားပုံရတယ်​။ ​ခေါ်ပုံ​တောင်​ ​ပြောင်​း​ခေါ်တယ်​။ ) ကိုယ်​​တော်​​လေးက နည်​းနည်​းစဉ်​းစားပြီး အ​မေ​ပြောဘူးတာ သတိရသွားလို့ပါတ့ဲ။ ဒါနဲ့ စိတ်​ဝင်​တစား ဆက်​​မေးလိုက်​တာ ယ​နေ့အထိ စာသင်​စိတ်​ ကုန်​​နေတယ်​​ပြောတယ်​။ ကိုယ်​​တော်​​လေး ​ဖြေလိုက်​တာက " အ​မေ​ပြောဘူးတယ်​၊ လွတ်​လပ်​​ရေးတိုက်​​ပေးခ့ဲတ့ဲ ရဲ​ဘော်​​လေးကျိပ်​ အ​ကြောင်​းတုံးက " တ့ဲ။



အားလုံး ဝါးကနဲ ရယ်​မိကြပါတယ်​။ ​နောက်​ နှစ်​နှစ်​ဆယ်​ သုံးဆယ်​ မြန်​မာပြည်​ ဘာဖြစ်​​နေမလဲ။ ရယ်​ရင်​းနဲ့ စဉ်​းစားမိ​တော့ မရယ်​ချင်​​တော့ပါ။



တကျိပ်​ အစား တကျိတ်​ က မှန်​သည်​ ​ပြောပါသည်​။ ပြင်​ဆင်​ဖတ်​ရှု​ ​ပေးပါရန်​။

XxXxXx

(Zawgyi version)

မ​ေရးတာ နဲနဲၾကာသြားလို႔ တခုခု​ေရးခ်င္​​ေနပါတယ္​။ ဘာ​ေရးရမွန္​းမသိျဖစ္​​ေနတယ္​။ ႏိုင္​ငံ့အ​ေရးက​ေတာ့ စိတ္​ပ်က္​စိတ္​ကုန္​​ေနလို႔ ​ေရးခ်င္​စိတ္​မ႐ွိဘူး။ ​ေျခာက္​ပြင္​့ဆိုင္​ကိစၥကလဲ သမတက လႊတ္​​ေတာ္​ကို မ​ေက်ာ္​ခ်င္​​ေတာ့ စကားလံုးနဲ႔​ေဝ့ဖို႔လုပ္​​ေနတယ္​။ ဘုန္​းႀကီး​ေတြအ​ေၾကာင္​း မ​ေရးခ်င္​ပါဘူးဆိုမွ ဟိုဖုန္​းဖုန္​းကလဲ စကားလံုးနဲ႔ ၾကမ္​းျပခ်င္​​ေနတယ္​။ စိတ္​ကုန္​ရပါတယ္​ အ႐ွင္​ဘုရားတို႔။

ကံ​ေကာင္​းခ်င္​​ေတာ့ လဘက္​ရည္​ဆိုင္​ကို ပံု​ေျပာ​ေကာင္​းတ့ဲ အညာသားႀကီး ​ေရာက္​လာတယ္​။ ထံုးစံအတ္ိုင္​း ပံု​ေတြအမ်ားႀကီး​ေျပာသြားတယ္​။ တခု ျပန္​​ေျပာျပခ်င္​ပါတယ္​။ သူက​ေတာ့ တကယ္​ကိုယ္​​ေတြ႔လို႔ ​ေျပာတယ္​။ ႏိုင္​ငံ​ေရး စိတ္​သန္​​ေနသူ​ေတြလဲ ဒါ ဟို​ေခြးသူခိုး​ေတြ​ေၾကာင္​့​ေပါ့ကြလို႔ မထင္​ၾကပါနဲ႔။ ကာယကံ႐ွင္​​ေလး​ေတြ ကိုယ္​တိုင္​လဲ ​ေလ့လာအား နည္​းလြန္​းလို႔ပါ။

သူ​ေျပာျပတာက စာ​ေမးပြဲ ​ဗိုက္​​ဗာလား၊ စာ​ေမးပြဲအတြက္​ သင္​​ေနတာလား မမွတ္​မိ​ေတာ့ပါ။ သူကိုယ္​တိုင္​ လူငယ္​​ေလးကို စာသင္​​ေနပါသတ့ဲ။ အဲဒီမွာ တက်ိပ္​ဆိုတ့ဲ စာလံုး​ေတြ႔​ေတာ့ အဓိပၸါယ္​ နားမလည္​ဘူးတ့ဲ။ လူငယ္​ဆို​ေပမ့ဲ စာ​ေမးပြဲ​ေတ​ြ​ေအာင္​ လက္​မွတ္​​ေတြရၿပီး သ​ေဘာၤ​ေပၚ ​ေရာက္​​ေနပါၿပီ။ သ​ေဘာၤ​ေပၚ အားခ်ိန္​​ေလး အငယ္​​ေတြကို သင​္​​ေလ့႐ွိတာကိုး။ ​ေဘာ္​ဒါ ပံု​ေျပာ​ေကာင္​းတ့ဲ သူက ခ်ိဖ္​ျဖစ္​​ေနၿပီ​ေလ။

ဒီ​ေတာ့ စိတ္​႐ွည္​႐ွည္​ စာဆက္​သင္​ပါတယ္​။ မသိဘူး​ေတာ့ အလြယ္​မလုပ္​ပါနဲ႔။ တိုက္​႐ိုက္​ မသက္​ဆိုင္​​ေပမ့ဲ စဥ္​းစားတတ္​​ေအာင္​ စဥ္​းစားၿပီး​ေျဖၾကည္​့ပါ၊ ၾကားဘူးတာလဲ စဥ္​းစားကြဆို​ေတာ့ မပြင္​့တပြင္​့နဲ႔ တက်ိပ္​ဆိုတာ တဆယ္​ထင္​တယ္​တ့ဲ။ သူ႔ဖာသာသူ မ​ေသခ်ာဘူး။ ထင္​တယ္​လုပ္​​ေနတံုး။ ဒီမွာ ခ်ိဖ္​ႀကီးလဲ အားတက္​သြားတာ​ေပါ့။ ငါ့စာသင္​နည္​း မိုက္​တယ္​​ေပါ့၊ ဆက္​​ေမးတာ​ေပါ့။ "မွန္​တယ္​ကြ၊ ဒါ​ေၾကာင္​့ ငါက စဥ္​းစားခိုင္​းတာ။ ဘယ္​က​ေန ဆက္​စပ္​စဥ္​းစားသလ"ဲ ​ေမး​ေတာ့မွ ကိုယ္​က်ိဳးနဲ​ေတာ့တာ။

ကိုယ္​​ေတာ္​​ေလး ( ခ်ိဖ္​ႀကီး သူ႔တပည္​့ကို ​ေလးစားသြားပံုရတယ္​။ ​ေခၚပံု​ေတာင္​ ​ေျပာင္​း​ေခၚတယ္​။ ) ကိုယ္​​ေတာ္​​ေလးက နည္​းနည္​းစဥ္​းစားၿပီး အ​ေမ​ေျပာဘူးတာ သတိရသြားလို႔ပါတ့ဲ။ ဒါနဲ႔ စိတ္​ဝင္​တစား ဆက္​​ေမးလိုက္​တာ ယ​ေန႔အထိ စာသင္​စိတ္​ ကုန္​​ေနတယ္​​ေျပာတယ္​။ ကိုယ္​​ေတာ္​​ေလး ​ေျဖလိုက္​တာက " အ​ေမ​ေျပာဘူးတယ္​၊ လြတ္​လပ္​​ေရးတိုက္​​ေပးခ့ဲတ့ဲ ရဲ​ေဘာ္​​ေလးက်ိပ္​ အ​ေၾကာင္​းတံုးက " တ့ဲ။

အားလံုး ဝါးကနဲ ရယ္​မိၾကပါတယ္​။ ​ေနာက္​ ႏွစ္​ႏွစ္​ဆယ္​ သံုးဆယ္​ ျမန္​မာျပည္​ ဘာျဖစ္​​ေနမလဲ။ ရယ္​ရင္​းနဲ႔ စဥ္​းစားမိ​ေတာ့ မရယ္​ခ်င္​​ေတာ့ပါ။

တက်ိပ္​ အစား တက်ိတ္​ က မွန္​သည္​ ​ေျပာပါသည္​။ ျျျျျျပင္​ဆင္​ဖတ္​႐ႈ​ ​ေပးပါရန္​။

JE SUIS CHARLIE

ကမ္ဘာကြီး လူ့အခွင့်အ​ရေးနှင့် မူစလင်​ဘာသာ

(Unicode version )

ပြင်​သစ်​နိုင်​ငံ ပါရီမြို့ သတင်​းစာတိုက်​တခုကို အစွန်​း​ရောက်​ မူစလင်​​သေနတ်​သမားများ ဝင်​​ရောက်​ပစ်​ခတ်​၍ ၁၂​ယောက်​​သေပြီး ​နောက်​ဆက်​တွဲဖြစ်​ရပ်​များတွင်​လည်​း လူအချို့ ထပ်​မံ​သေဆုံးခ့ဲပါသည်​။ သို့အတွက်​ မူစလင်​များ​ပေါ်တွင်​ မ​ကြေနပ်​မှုများ တိုးပွားလာ၍ ​သေဆုံးသူ ရဲတဦး၏ မိသားစုမှ မူစလင်​များနှင်​့ မသက်​ဆိုင်​​ကြောင်​း ပလီများကို မီးရှို့မှု ဖျက်​ဆီးမှုများ မလုပ်​ကြရန်​ ပန်​ကြားသည်​ကို တီ​ဗီတွင်​ ​တွေ့လိုက်​ရပါသည်​။ လွန်​ခ့ဲ​သော လအနည်​းငယ်​ကလဲ ဂျာမဏီရှိ မြို့ကြီးအချို့တွင်​ မူစလင်​ကိုးကွယ်​သူများ အသစ်​အ​ခြေခြ ခွင်​့ ထပ်​မံခွင်​့မပြုရန်​ ဆန္ဒပြကြသည်​ကို ​တွေ့လိုက်​ရပါသည်​။



Civilized ဖြစ်​​နေပြီဟု ဆို​သော အ​နောက်​ကမ္ဘာ၊ မူစလင်​များကို လက်​ခံရန်​ စတင်​ငြင်​းဆန်​လာပြီ​လော။ လူ့အခွင်​့အ​ရေးကို ဦးစား​ပေးလွန်​း​သော လူ့အဖွဲ့အစည်​းက လူ့အခွင်​့အ​ရေးကို definition အသစ်​ ဖွင်​့ဖို့ လိုလာမည်​​လော။



အ​ကြောင်​းမ့ဲ ​ပြောခြင်​းမဟုတ်​ပါ။ ပြင်​သစ်​နိုင်​ငံသည်​ အယင်​ကိုလိုနီ အာဖရိကမှ မူစလင်​နွယ်​ဝင်​များကို အ​မြောက်​အများ လက်​ခံထားပါသည်​။ ​တောင်​ပိုင်​းမြို့ကြီး မာ​ဆေးဆိုလျှင်​ ၇၀%​ကျော်​ရှိသည်​ဟုဆိုသည်​။ ​ရှေးကတည်​းက အတူတူ ​နေထိုင်​ခ့ဲကြသည်​။ ယခု​နောက်​ပိုင်​း​ရောက်​မှ ပြဿနာများ စလာတာဖြစ်​သည်​။ ဘာ​ကြောင်​့ပါနည်​း။



မူစလင်​ဘာသာသည်​လဲ religion ကိုးကွယ်​သည်​့ဘာသာတခု ဖြစ်​သည်​့အား​လျှော်​စွာ အကြမ်​းဖက်​မှုများ လုပ်​ခိုင်​းထားမည်​မထင်​ပါ။ လူ့​ဘောင်​အဖွဲ့အစည်​း အချင်​းချင်​း လက်​တွဲ​နေထိုင်​နိုင်​မည်​့ အယူအဆများသာ ​ဖော်​ပြထားမည်​ ထင်​ပါသည်​။ ကျွန်​​တော်​ အ​သေးစိတ်​ မ​လေ့လာဘူးပါ။ သို့​သော်​ ကိုးကွယ်​သည်​့ ဘာသာတို့ထုံးစံ လူတ​ယောက်​ချင်​း လူ့အဖွဲ့အစည်​းချင်​း သဟဇာတကျစွာ ယှဉ်​တွဲ​နေထိုင်​ဖို့ နည်​းလမ်​းများသာ သင်​ကြား​ပေးထားမည်​ ထင်​ပါသည်​။



ဒါဆို အဘယ်​​ကြောင်​့ အကြမ်​းဖက်​မှုများ ဖန်​တည်​း​နေကြသနည်​း။ ​မေးစရာ ရှိပါသည်​။ ကျွန်​​တော်​့အမြင်​က ပညာနည်​းပါးသူများနှင်​့ အစွန်​း​ရောက်​သမားများ ​ပေါင်​းမိသွား​သော​ကြောင်​့သာ ဖြစ်​ပါသည်​။ ​ရှေးယခင်​ကလည်​း အ​နောက်​ကမ္ဘာတွင်​ ခရစ်​ယာန်​အစွန်​း​ရောက်​များ ကြီးစိုးခ့ဲသည်​့ ​ခေတ်​များရှိခ့ဲသည်​။ ဘာသာ​ရေး စစ်​ပွဲများ ဖြစ်​ပွားခ့ဲသည်​။ ဥ​ရောပတွင်​ ​နောက်​အကျဆုံး ဘာသာ​ရေးအစွန်​း​ရောက်​ အကြမ်​းဖက်​များမှာ ​​မြောက်​အိုင်​ယာလန်​ အစွန်​း​ရောက်​ IRA များဖြစ်​သည်​။ သူတို့ဆို ခရစ်​ယာန်​ ဂိုဏ်​းကွဲ အချင်​းချင်​း ​ဆော်​ခ့ဲကြတာဖြစ်​သည်​။ ခု​တော့ ညှိနှိုင်​းမှုကို သ​ဘော​ပေါက်​သွားသဖြင်​့ ​အေးချမ်​းခ့ဲတာ နှစ်​နှစ်​ဆယ်​ ​ကျော်​ခ့ဲပြီ။



အင်္ဂလန်​သို့လဲ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်​ကြီးပြီး​နောက်​ ကိုလိုနီ မူစလင်​နိုင်​ငံသားများ အလုံးအရင်​းဖြင်​့ ဝင်​​ရောက်​ခ့ဲသည်​။ သူတို့ အများစုသည်​ ပညာမတတ်​၊ သို့​သော်​ ပြဿနာ မဖြစ်​ခ့ဲရခြင်​းမှာ အစွန်​း​ရောက်​ သမားများ မ​ပေါ်​ပေါက်​​သေး၍ဟု ထင်​ပါသည်​။ ယခု​ခေတ်​ အစွန်​း​ရောက်​များ ​ပေါ်ချိန်​တွင်​ အင်္ဂလန်​​ရောက်​ တတိယမျိုးဆက်​များသည်​ ပညာတတ်​များ ဖြစ်​​နေကြပြီ။ အစွန်​း​ရောက်​များ မထိုး​ဖောက်​ နိုင်​ကြ​တော့။



​နောက်​တပိုင်​းက လူ့အခွင်​့အ​ရေး ပြဿနာ ဖြစ်​သည်​။ ပညာတတ်​ ချမ်​းသာသူများအတွက်​ လူ့အခွင်​့အ​ရေးက အ​ရေးကြီး​နေသည်​။ သူတို့က ပြည်​့စုံ​နေတာကိုး။ ဆင်​းရဲ စားစရာ မရှိသူုများကို လူ့အခွင်​့အ​ရေး ​ဟော​ပြော​နေလျှင်​ ဘာမျှ စိတ်​ဝင်​စားမည်​မဟုတ်​တာ ​သေချာသည်​။ မိမိဘဝ အသက်​ရှင်​​ရေးအတွက်​ ပထမဦးစား​ပေး ဖြစ်​​နေသည်​။ စာအုပ်​များထဲမှ သီအိုရီများသည်​ သူတို့အတွက်​ အလကားဟာ​တွေ။ ဒီလိုသူများကို​ အကြမ်​းဖက်​ဖို့ စည်​းရုံးရန်​ ဘာမျှမခက်​ခဲ။ အခြားတဖက်​မှ သူများကလည်​း မိမိတွင်​ရှိသည်​့ မ​လောက်​မငှ အနည်​းငယ်​ကို ​နေရာယူ လုရန်​လာလျှင်​ ပြန်​အကြမ်​းဖက်​ဖို့ ခုခံကာကွယ်​ဖို့ ဘာမျှလက်​တွန်​့​နေစရာ မလို။ မိမိဘဝ ရှင်​သန်​​ရေးအတွက်​ ပြန်​ခုခံကြမည်​သာ။



ဤလို အ​ခြေအ​နေမျိုးကို မြန်​မာနိုင်​ငံ အပါအဝင်​ ဖွံဖြိုးပြီးနိုင်​ငံများမှာ ခံစား​နေရတာ ကြာပြီ။ ဒါကို ဖွံဖြိုးပြီးနိုင်​ငံကြီးများက လူ့အခွင်​့အ​ရေးဆိုပြီး မူစလင်​ဘာသာဝင်​များကို ကူညီ ကာကွယ်​​စောင်​့​ရှောက်​ ခိုင်​း​နေသည်​။ မြန်​မာနိုင်​ငံသား အများစု အပါအဝင်​ ပညာမတတ်​သူ များပြား​သော နိုင်​ငံများက လက်​ခံနိုင်​စွမ်​း မရှိကြ။



 သို့​သော်​ ခု​တော့ ဖွံဖြိုးပြီး​သော အ​နောက်​နိုင်​ငံ​တွေပါ လှုပ်​လာကြပါပြီ။ လူ့အခွင်​့အ​ရေးကို အသား​ပေး၍ အာရပ်​နှင့်​ အာဖဂန်​၊ အီရတ်​တို့မှ ဒုက္ခသည်​များကို များပြားစွာ လက်​ခံခ့ဲ​သော ​အော်​ဇီလဲ ​နောက်​ပိုင်​း ဝင်​လာသူများကို လက်​မခံ​တော့။ ခိုးဝင်​လာသူများကို ပစိဖိတ်​အလယ်​ရှိ ​နော်​ရူးကျွန်​းသို့ ပို့ထားသည်​့ လူ့အခွင်​့အ​ရေး​လောက်​သာ လုပ်​နိုင်​​တော့သည်​။ ခု ဥ​ရောပမှာပင်​ စလာပါပြီ။ လူ့ အခွင်​့အ​ရေးတို့၏ ဆရာကြီး အ​မေရိကန်​ သည်​းမခံနိုင်​​တော့သည်​့ အချိန်​ထိ ကျ​န်​သူ​တွေ သည်​းခံ ​စောင်​့​နေရဦးမည်​လား။



 လူ့အခွင်​့အ​ရေး ကမ္ဘာအတွက်​ အဓိပ္ပါယ်​ ဖွင်​့ဆိုချက်အသစ်​​တွေ ​ပေါ်လာ​ဖို့ မ​ဝေး​တော့ပြီ ထင်​မိပါသည်​။

XxXxXx

(Zawgyi version)

ျပင္​သစ္​ႏိုင္​ငံ ပါရီၿမိဳ႕ သတင္​းစာတိုက္​တခုကို အစြန္​း​ေရာက္​ မူစလင္​​ေသနတ္​သမားမ်ား ဝင္​​ေရာက္​ပစ္​ခတ္​၍ ၁၂​ေယာက္​​ေသၿပီး ​ေနာက္​ဆက္​တြဲျဖစ္​ရပ္​မ်ားတြင္​လည္​း လူအခ်ိဳ႕ ထပ္​မံ​ေသဆံုးခ့ဲပါသည္​။ သို႔အတြက္​ မူစလင္​မ်ား​ေပၚတြင္​ မ​ေၾကနပ္​မႈမ်ား တိုးပြားလာ၍ ​ေသဆံုးသူ ရဲတဦး၏ မိသားစုမွ မူစလင္​မ်ားႏွင္​့ မသက္​ဆိုင္​​ေၾကာင္​း ပလီမ်ားကို မီး႐ိႈ့မႈ ဖ်က္​ဆီးမႈမ်ား မလုပ္​ၾကရန္​ ပန္​ၾကားသည္​ကို တီ​ဗီတြင္​ ​ေတြ႔လိုက္​ရပါသည္​။ လြန္​ခ့ဲ​ေသာ လအနည္​းငယ္​ကလဲ ဂ်ာမဏီ႐ွိ ၿမိဳ႕ႀကီးအခ်ိဳ႕တြင္​ မူစလင္​ကိုးကြယ္​သူမ်ား အသစ္​အ​ေျချခ ခြင္​့ ထပ္​မံခြင္​့မျပဳရန္​ ဆႏၵျပၾကသည္​ကို ​ေတြ႔လိုက္​ရပါသည္​။

Civilized ျဖစ္​​ေနၿပီဟု ဆို​ေသာ အ​ေနာက္​ကမာၻ၊ မူစလင္​မ်ားကို လက္​ခံရန္​ စတင္​ျငင္​းဆန္​လာၿပီ​ေလာ။ လူ႔အခြင္​့အ​ေရးကို ဦးစား​ေပးလြန္​း​ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္​းက လူ႔အခြင္​့အ​ေရးကို definition အသစ္​ ဖြင္​့ဖို႔ လိုလာမည္​​ေလာ။

အ​ေၾကာင္​းမ့ဲ ​ေျပာျခင္​းမဟုတ္​ပါ။ ျပင္​သစ္​ႏိုင္​ငံသည္​ အယင္​ကိုလိုနီ အာဖရိကမွ မူစလင္​ႏြယ္​ဝင္​မ်ားကို အ​ေျမာက္​အမ်ား လက္​ခံထားပါသည္​။ ​ေတာင္​ပိုင္​းၿမိဳ႕ႀကီး မာ​ေဆးဆိုလွ်င္​ ၇၀%​ေက်ာ္​႐ွိသည္​ဟုဆိုသည္​။ ​ေ႐ွးကတည္​းက အတူတူ ​ေနထိုင္​ခ့ဲၾကသည္​။ ယခု​ေနာက္​ပိုင္​း​ေရာက္​မွ ျပႆနာမ်ား စလာတာျဖစ္​သည္​။ ဘာ​ေၾကာင္​့ပါနည္​း။

မူစလင္​ဘာသာသည္​လဲ religion ကိုးကြယ္​သည္​့ဘာသာတခု ျဖစ္​သည္​့အား​ေလ်ွာ္​စြာ အၾကမ္​းဖက္​မႈမ်ား လုပ္​ခိုင္​းထားမည္​မထင္​ပါ။ လူ႔​ေဘာင္​အဖြဲ႔အစည္​း အခ်င္​းခ်င္​း လက္​တြဲ​ေနထိုင္​ႏိုင္​မည္​့ အယူအဆမ်ားသာ ​ေဖာ္​ျပထားမည္​ ထင္​ပါသည္​။ ကြၽန္​​ေတာ္​ အ​ေသးစိတ္​ မ​ေလ့လာဘူးပါ။ သို႔​ေသာ္​ ကိုးကြယ္​သည္​့ ဘာသာတို႔ထံုးစံ လူတ​ေယာက္​ခ်င္​း လူ႔အဖဲြ႔အစည္​းခ်င္​း သဟဇာတက်စြာ ယွဥ္​တြဲ​ေနထိုင္​ဖို႔ နည္​းလမ္​းမ်ားသာ သင္​ၾကား​ေပးထားမည္​ ထင္​ပါသည္​။

ဒါဆို အဘယ္​​ေၾကာင္​့ အၾကမ္​းဖက္​မႈမ်ား ဖန္​တည္​း​ေနၾကသနည္​း။ ​ေမးစရာ ႐ွိပါသည္​။ ကြၽန္​​ေတာ္​့အျမင္​က ပညာနည္​းပါးသူမ်ားႏွင္​့ အစြန္​း​ေရာက္​သမားမ်ား ​ေပါင္​းမိသြား​ေသာ​ေၾကာင္​့သာ ျဖစ္​ပါသည္​။ ​ေ႐ွးယခင္​ကလည္​း အ​ေနာက္​ကမာၻတြင္​ ခရစ္​ယာန္​အစြန္​း​ေရာက္​မ်ား ႀကီးစိုးခ့ဲသည္​့ ​ေခတ္​မ်ား႐ွိခ့ဲသည္​။ ဘာသာ​ေရး စစ္​ပြဲမ်ား ျဖစ္​ပြားခ့ဲသည္​။ ဥ​ေရာပတြင္​ ​ေနာက္​အက်ဆံုး ဘာသာ​ေရးအစြန္​း​ေရာက္​ အၾကမ္​းဖက္​မ်ားမွာ ​​ေျမာက္​အိုင္​ယာလန္​ အစြန္​း​ေရာက္​ IRA မ်ားျဖစ္​သည္​။ သူတို႔ဆို ခရစ္​ယာန္​ ဂိုဏ္​းကြဲ အခ်င္​းခ်င္​း ​ေဆာ္​ခ့ဲၾကတာျဖစ္​သည္​။ ခု​ေတာ့ ညႇိႏိႈင္​းမႈကို သ​ေဘာ​ေပါက္​သြားသျဖင္​့ ​ေအးခ်မ္​းခ့ဲတာ ႏွစ္​ႏွစ္​ဆယ္​ ​ေက်ာ္​ခ့ဲၿပီ။

အဂၤလန္​သို႔လဲ ဒုတိယ ကမာၻစစ္​ႀကီးၿပီး​ေနာက္​ ကိုလိုနီ မူစလင္​ႏိုင္​ငံသားမ်ား အလံုးအရင္​းျဖင္​့ ဝင္​​ေရာက္​ခ့ဲသည္​။ သူတို႔ အမ်ားစုသည္​ ပညာမတတ္​၊ သို႔​ေသာ္​ ျပႆနာ မျဖစ္​ခ့ဲရျခင္​းမွာ အစြန္​း​ေရာက္​ သမားမ်ား မ​ေပၚ​ေပါက္​​ေသး၍ဟု ထင္​ပါသည္​။ ယခု​ေခတ္​ အစြန္​း​ေရာက္​မ်ား ​ေပၚခ်ိန္​တြင္​ အဂၤလန္​​ေရာက္​ တတိယမ်ိဳးဆက္​မ်ားသည္​ ပညာတတ္​မ်ား ျဖစ္​​ေနၾကၿပီ။ အစြန္​း​ေရာက္​မ်ား မထိုး​ေဖာက္​ ႏိုင္​ၾက​ေတာ့။

​ေနာက္​တပိုင္​းက လူ႔အခြင္​့အ​ေရး ျပႆနာ ျဖစ္​သည္​။ ပညာတတ္​ ခ်မ္​းသာသူမ်ားအတြက္​ လူ႔အခြင္​့အ​ေရးက အ​ေရးႀကီး​ေနသည္​။ သူတို႔က ျပည္​့စံု​ေနတာကိုး။ ဆင္​းရဲ စားစရာ မ႐ွိသူုမ်ားကို လူ႔အခြင္​့အ​ေရး ​ေဟာ​ေျပာ​ေနလွ်င္​ ဘာမ်ွ စိတ္​ဝင္​စားမည္​မဟုတ္​တာ ​ေသခ်ာသည္​။ မိမိဘဝ အသက္​႐ွင္​​ေရးအတြက္​ ပထမဦးစား​ေပး ျဖစ္​​ေနသည္​။ စာအုပ္​မ်ားထဲမွ သီအိုရီမ်ားသည္​ သူတို႔အတြက္​ အလကားဟာ​ေတြ။ ဒီလိုသူမ်ားကို​ အၾကမ္​းဖက္​ဖို႔ စည္​းရံုးရန္​ ဘာမ်ွမခက္​ခဲ။ အျခားတဖက္​မွ သူမ်ားကလည္​း မိမိတြင္​႐ွိသည္​့ မ​ေလာက္​မငွ အနည္​းငယ္​ကို ​ေနရာယူ လုရန္​လာလွ်င္​ ျပန္​အၾကမ္​းဖက္​ဖို႕ ခုခံကာကြယ္​ဖို႔ ဘာမွ်လက္​တြန္​႔​ေနစရာ မလို။ မိမိဘဝ ႐ွင္​သန္​​ေရးအတြက္​ ျပန္​ခုခံၾကမည္​သာ။

ဤလို အ​ေျခအ​ေနမ်ိဳးကို ျမန္​မာႏိုင္​ငံ အပါအဝင္​ ဖြံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္​ငံမ်ားမွာ ခံစား​ေနရတာ ၾကာၿပီ။ ဒါကို ဖြံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္​ငံႀကီးမ်ားက လူ႔အခြင္​့အ​ေရးဆိုၿပီး မူစလင္​ဘာသာဝင္​မ်ားကို ကူညီ ကာကြယ္​​ေစာင္​့​ေ႐ွာက္​ ခိုင္​း​ေနသည္​။ ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား အမ်ားစု အပါအဝင္​ ပညာမတတ္​သူ မ်ားျပား​ေသာ ႏိုင္​ငံမ်ားက လက္​ခံႏိုင္​စြမ္​း မ႐ွိၾက။

 သို႔​ေသာ္​ ခု​ေတာ့ ဖြံၿဖိဳးၿပီး​ေသာ အ​ေနာက္​ႏိုင္​ငံ​ေတြပါ လႈပ္​လာၾကပါၿပီ။ လူ႔အခြင္​့အ​ေရးကို အသား​ေပး၍ အာရပ္​ႏွင့္​ အာဖဂန္​၊ အီရတ္​တို႔မွ ဒုကၡသည္​မ်ားကို မ်ားျပားစြာ လက္​ခံခ့ဲ​ေသာ ​ေအာ္​ဇီလဲ ​ေနာက္​ပိုင္​း ဝင္​လာသူမ်ားကို လက္​မခံ​ေတာ့။ ခိုးဝင္​လာသူမ်ားကို ပစိဖိတ္​အလယ္​႐ွိ ​ေနာ္​႐ူးကြၽန္​းသို႔ ပို႔ထားသည္​့ လူ႔အခြင္​့အ​ေရး​ေလာက္​သာ လုပ္​ႏိုင္​​ေတာ့သည္​။ ခု ဥ​ေရာပမွာပင္​ စလာပါၿပီ။ လူ႔ အခြင္​့အ​ေရးတို႔၏ ဆရာႀကီး အ​ေမရိကန္​ သည္​းမခံႏိုင္​​ေတာ့သည္​့ အခ်ိန္​ထိ က်​န္​သူ​ေတြ သည္​းခံ ​ေစာင္​့​ေနရဦးမည္​လား။

 လူ႔အခြင္​့အ​ေရး ကမာၻအတြက္​ အဓိပၸါယ္​ ဖြင္​့ဆုိခ်က္အသစ္​​ေတြ ​ေပၚလာ​ဖို႔ မ​ေဝး​ေတာ့ၿပီ ထင္​မိပါသည္​။

၂၀၁၅ လွတ်​လပ်​​ရေး​နေ့ တံဆိပ်​​ခေါင်း

(Unicode version)

၂၀၁၅ လွတ်​လပ်​​ရေး​နေ့ တံဆိပ်​​ခေါင်​းပါ။

နှစ်​ရာကျပ်​တန်​ တ​ခေါင်​းနဲ့ တရာကျပ်​တန်​ နှစ်​​ခေါင်​းပါ။

ထူးခြားတာက ​နေပြည်​​တော်​က အ​ဆောက်​အဦးပုံ​တွေ မဟုတ်​​တော့ပါ။

​သေချာကြည်​့လဲ ဘာပုံမှန်​း မသဲကွဲပါ။

အရမ်​း ပန်​ချီဆန်​​နေပါတယ်​။

Firstday Cover ၀ယ်​​တော့မှ သ​ဘော​ပေါက်​ပါတယ်​။

​ရွှေတိဂုံရယ်​ ပုဂံရှုခင်​းရယ်​ ဦးပိန်​တံတားပုံရယ်​ပါ။

ကျွန်​​တော်​တဦးတည်​း သ​ဘောက ရိုးရိုးရှင်​းရှင်​း သ​ငေ်္ကတ သ​ဘောမျိုး​လေး​တွေ ထုတ်​​စေချင်​ပါတယ်​။

အတုံးလိုက်​အတစ်​လိုက်​ဆို ​တောဆန်​တယ်​ ထင်​တာဘဲ။

ဘာဘဲဖြစ်​ဖြစ်​ ဒီ​နေ့​ခေတ်​စား​နေတ့ဲ ဗိုလ်​ရှုခံစင်​မြင်​့ပုံ မဟုတ်​လို့ ​ကြေနပ်​မိပါတယ်​။



XxXxXx

(Zawgyi version)



၂၀၁၅ လြတ္​လပ္​​ေရး​ေန႔ တံဆိပ္​​ေခါင္​းပါ။
ႏွစ္​ရာက်ပ္​တန္​ တ​ေခါင္​းနဲ႔ တရာက်ပ္​တန္​ ႏွစ္​​ေခါင္​းပါ။
ထူးျခားတာက ​ေနျပည္​​ေတာ္​က အ​ေဆာက္​အဦးပံု​ေတြ မဟုတ္​​ေတာ့ပါ။
​ေသခ်ာၾကည္​့လဲ ဘာပံုမွန္​း မသဲကြဲပါ။
အရမ္​း ပန္​ခ်ီဆန္​​ေနပါတယ္​။
Firstday Cover ၀ယ္​​ေတာ့မွ သ​ေဘာ​ေပါက္​ပါတယ္​။
​ေရႊတိဂံုရယ္​ ပုဂံ႐ႈခင္​းရယ္​ ဦးပိန္​တံတားပံုရယ္​ပါ။
ကြၽန္​​ေတာ္​တဦးတည္​း သ​ေဘာက ႐ိုး႐ိုး႐ွင္​း႐ွင္​း သ​ေကၤတ သ​ေဘာမ်ိဳး​ေလး​ေတြ ထုတ္​​ေစခ်င္​ပါတယ္​။
အတံုးလိုက္​အတစ္​လိုက္​ဆို ​ေတာဆန္​တယ္​ ထင္​တာဘဲ။
ဘာဘဲျဖစ္​ျဖစ္​ ဒီ​ေန႔​ေခတ္​စား​ေနတ့ဲ ဗိုလ္​႐ႈခံစင္​ျမင္​့ပံု မဟုတ္​လို႔ ​ေၾကနပ္​မိပါတယ္​။