53

ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုလျှင်​

(Unicode version)

      ကျွန်​​တော်​ ဘာသာ​ရေးနဲ့ ပတ်​သက်​၍ လုံး၀ မ​ရေးချင်​ပါ။ အ​သေးစိတ်​ နားမလည်​သည်​ကတ​ကြောင်​း ထိလွယ်​ရှလွယ်​ ဖြစ်​သည်​ကတ​ကြောင်​း မ​ရေးချင်​ပါ။ ကျွန်​​တော်​ သ​ဘောကျ​သော စာ​ရေးဆရာ ထင်​လင်​းဦးကိစ္စတွင်​ပင်​ ဆရာသည်​ မှန်​​သော်​လည်​း အကျိုးမရှိ ​စေသည်​့ စကားကို ​ဟောခ့ဲသည်​ဟုသာ ​ရေးခ့ဲပါသည်​။



       ခုလဲ ဘာသာခြားမဟုတ်​သည်​့ စာ​ရေးဆရာများကိုပါ စာ​ပေ​ဟော​ပြောပွဲ ခွင်​့မပြုသည်​့ အ​ကြောင်​းများ ဖတ်​လာရပါပြီ။ ပထမတုံးက မူစလင်​ဘာသာဖြစ်​၍ဆိုကာ အ​ခြေခံဥပ​ဒေ ပြင်​ဆင်​သင်​့သည်​့အ​ကြောင်​း ​ဟော​ပြောမည်​့ ဦးကိုနီနှင်​့ ၈၈ကိုမြ​အေး တို့ကို ပိတ်​ပင်​ခ့ဲပါသည်​။ ယခု​တော့ အစိုးရကို ​ေ၀ဖန်​​လေ့ရှိသူ စာ​ရေးဆရာများကိုပါ ဘာသာ​ရေး အ​ကြောင်​းပြု၍ ဘာ​ဟောမည်​မှန်​း မသိဘဲ စတင်​ ပိတ်​ပင်​ခ့ဲပါပြီ။ နိုင်​ငံ​ရေးကို ဘာသာ​ရေးဖြင်​့ ခုတုံးလုပ်​သည်​့သူများ လက်​ချက်​မှန်​း ​သေချာသွားပါပြီ။ ဘယ်​သူ​တွေ ​နောက်​မှာရှိမှန်​း သိ​သော်​လည်​း တရား၀င်​ ​ဖော်​ထုတ်​ဖို့ လိုလာပါပြီ။



       မြတ်​စွာဘုရား အန္ဒိယတွင်​ ပွင်​့​သော်​လည်​း သာသနာ အန္ဒိယတွင်​ မစည်​ပင်​ခ့ဲပါ။ လူဦး​ရေ အများဆုံးရှိ​သော ဂျပန်​နှင်​့ တရုပ်​တွင်​လည်​း ​ထေရဝါဒဗုဒ္ဓ မပြန်​့ပွားခ့ဲပါ။ ​ထေရဝါဒ ပြန်​့ပွားခ့ဲ​သော အ​ရှေ့​တောင်​အာရှတွင်​ ဗီယက်​နမ်​နှင်​့ လာအိုသည်​ ကွန်​မြူနစ်​ အုပ်​ချုပ်​​ရေး​အောက်​ ​ရောက်​သွားသဖြင်​့ သာသနာ မထွန်​းကားခ့ဲပါ။ ထိုင်​းနိုင်​ငံတွင်​လည်​း ​ခေတ်​မှီမှု လျှင်​မြန်​သွားသဖြင်​့ ဘန်​​ကောက်​လို မြို့ပြကြီးများတွင်​ ဟန်​ပြ ဗုဒ္ဓဘာသာသာ ဖြစ်​​နေပါပြီ။ ကျွန်​​တော်​တု့ိ ​ရွှေနိုင်​ငံတွင်​သာ ​ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ အထွန်​းကားဆုံး ဖြစ်​​နေပါသည်​။



       စစ်​အုပ်​ချုပ်​​ရေး နှစ်​ငါးဆယ်​ အတွင်​းမှာပင်​ မဆုတ်​ရုပ်​ခ့ဲပါ။ ဒီမိုက​ရေစီ​ခေတ်​​ရောက်​​တော့မှ ​ပြောချင်​ရာ ​ပြောခွင်​့ရပြီး ဆုတ်​ယုတ်​​တော့ မလို ဖြစ်​​နေပါပြီ။ တခြားဘာသာများက ရှုတ်​ချ​ပြောဆို၍ မဟုတ်​ဘဲ မိမိတို့ ​ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်​ အချင်​းချင်​း တိုက်​ခိုက်​လာကြ၍ ဖြစ်​သည်​။ နိုင်​ငံ​ရေး အမြတ်​ထုတ်​လို၍ ရည်​ရွယ်​ချက်​ရှိရှိ ပြုလုပ်​သည်​ဆိုပါက ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်​ဟု သတ်​မှတ်​ဖို့ပင်​ ခက်​ပြီ။ သာသနာ ​သွေးခွဲသည်​့ ကိစ္စ ဖြစ်​နိုင်​၍ ငရဲဘယ်​လိုကြီးနိုင်​သည်​ကို ​တွေး​တောင်​ မ​တွေးရဲပင်​။



       ငရဲကို မမြင်​ရ၍ မယုံဘူး ထားပါ။ ငါတို့က ဘာသာကို ကာကွယ်​ဖို့ကွဟု ​ပြော​နေသူများ စဉ်​းစား​စေချင်​ပါသည်​။ တခြားဘာသာကို ကာကွယ်​မည်​ဆိုပြီး မိမိတို့ အချင်​းချင်​း ရန်​ဖြစ်​​နေ​တော့ သူတို့က ရယ်​စရာဖြစ်​မ​နေဘူးလား။ မိမိတို့ အချင်​းချင်​း ဆန်​့ကျင်​ဖက်​ဖြစ်​ကုန်​၍ မိမိတို့ အားနည်​းမကုန်​ဘူးလား။ အမှန်​ဆိုရလျှင်​ ဗုဒ္ဓ၏ အလို​တော်​နှင်​့ ဆန်​့ကျင်​ဖက်​ လုပ်​သလို ဖြစ်​မ​နေဘူးလား။ သူတို့မိုက်​လို့ မိမိတို့ ပြန်​မိုက်​သလို ဖြစ်​မ​နေဘူးလား။ စဉ်​းစားကြ​စေချင်​ပါသည်​။ ​နောက်​ဆုံး အဆုံးစွန်​​ပြောရလျှင်​ ​ခေါင်​းဖြတ်​သည်​့ အယူဝါဒကို ကာကွယ်​သည်​့ကိစ္စ နှစ်​ဖက်​ကွဲကြယင်​း တ​ယောက်​ကို တ​ယောက်​ ​ခေါင်​းဖြတ်​ကုန်​ကြမည်​ကို​တော့ စိုးရိမ်​မိပါတယ်​ခင်​ဗျား။

XxXxXx

(Zawgyi version)

      ကြၽန္​​ေတာ္​ ဘာသာ​ေရးနဲ႔ ပတ္​သက္​၍ လံုး၀ မ​ေရးခ်င္​ပါ။ အ​ေသးစိတ္​ နားမလည္​သည္​ကတ​ေၾကာင္​း ထိလြယ္​႐ွလြယ္​ ျဖစ္​သည္​ကတ​ေၾကာင္​း မ​ေရးခ်င္​ပါ။ ကြၽန္​​ေတာ္​ သ​ေဘာက်​ေသာ စာ​ေရးဆရာ ထင္​လင္​းဦးကိစၥတြင္​ပင္​ ဆရာသည္​ မွန္​​ေသာ္​လည္​း အက်ိဳးမရွိ ​ေစသည္​့ စကားကို ​ေဟာခ့ဲသည္​ဟုသာ ​ေရးခ့ဲပါသည္​။

       ခုလဲ ဘာသာျခားမဟုတ္​သည္​့ စာ​ေရးဆရာမ်ားကိုပါ စာ​ေပ​ေဟာ​ေျပာပြဲ ခြင္​့မျပဳသည္​့ အ​ေၾကာင္​းမ်ား ဖတ္​လာရပါၿပီ။ ပထမတံုးက မူစလင္​ဘာသာျဖစ္​၍ဆိုကာ အ​ေျခခံဥပ​ေဒ ျပင္​ဆင္​သင္​့သည္​့အ​ေၾကာင္​း ​ေဟာ​ေျပာမည္​့ ဦးကိုနီႏွင္​့ ၈၈ကိုျမ​ေအး တို႔ကို ပိတ္​ပင္​ခ့ဲပါသည္​။ ယခု​ေတာ့ အစိုးရကို ​ေ၀ဖန္​​ေလ့႐ွိသူ စာ​ေရးဆရာမ်ားကိုပါ ဘာသာ​ေရး အ​ေၾကာင္​းျပဳ၍ ဘာ​ေဟာမည္​မွန္​း မသိဘဲ စတင္​ ပိတ္​ပင္​ခ့ဲပါၿပီ။ ႏိုင္​ငံ​ေရးကို ဘာသာ​ေရးျဖင္​့ ခုတံုးလုပ္​သည္​့သူမ်ား လက္​ခ်က္​မွန္​း ​ေသခ်ာသြားပါၿပီ။ ဘယ္​သူ​ေတြ ​ေနာက္​မွာ႐ွိမွန္​း သိ​ေသာ္​လည္​း တရား၀င္​ ​ေဖာ္​ထုတ္​ဖို႔ လိုလာပါၿပီ။

       ျမတ္​စြာဘုရား အႏၵိယတြင္​ ပြင္​့​ေသာ္​လည္​း သာသနာ အႏၵိယတြင္​ မစည္​ပင္​ခ့ဲပါ။ လူဦး​ေရ အမ်ားဆံုး႐ွိ​ေသာ ဂ်ပန္​ႏွင္​့ တ႐ုပ္​တြင္​လည္​း ​ေထရ၀ါဒဗုဒၶ မျပန္​႔ပြားခ့ဲပါ။ ​ေထရ၀ါဒ ျပန္​႔ပြားခ့ဲ​ေသာ အ​ေ႐ွ႕​ေတာင္​အာ႐ွတြင္​ ဗီယက္​နမ္​ႏွင္​့ လာအိုသည္​ ကြန္​ျမဴနစ္​ အုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရး​ေအာက္​ ​ေရာက္​သြားသျဖင္​့ သာသနာ မထြန္​းကားခ့ဲပါ။ ထိုင္​းႏိုင္​ငံတြင္​လည္​း ​ေခတ္​မွီမႈ လွ်င္​ျမန္​သြားသျဖင္​့ ဘန္​​ေကာက္​လို ၿမိဳ႕ျပႀကီးမ်ားတြင္​ ဟန္​ျပ ဗုဒၶဘာသာသာ ျဖစ္​​ေနပါၿပီ။ ကြၽန္​​ေတာ္​တု႔ိ ​ေရႊႏိုင္​ငံတြင္​သာ ​ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ အထြန္​းကားဆံုး ျဖစ္​​ေနပါသည္​။

       စစ္​အုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရး ႏွစ္​ငါးဆယ္​ အတြင္​းမွာပင္​ မဆုတ္​႐ုပ္​ခ့ဲပါ။ ဒီမိုက​ေရစီ​ေခတ္​​ေရာက္​​ေတာ့မွ ​ေျပာခ်င္​ရာ ​ေျပာခြင္​့ရၿပီး ဆုတ္​ယုတ္​​ေတာ့ မလို ျဖစ္​​ေနပါၿပီ။ တျခားဘာသာမ်ားက ႐ႈတ္​ခ်​ေျပာဆို၍ မဟုတ္​ဘဲ မိမိတို႔ ​ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္​ အခ်င္​းခ်င္​း တိုက္​ခိုက္​လာၾက၍ ျဖစ္​သည္​။ ႏိုင္​ငံ​ေရး အျမတ္​ထုတ္​လို၍ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​႐ွိ႐ွိ ျပဳလုပ္​သည္​ဆိုပါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္​ဟု သတ္​မွတ္​ဖို႔ပင္​ ခက္​ၿပီ။ သာသနာ ​ေသြးခြဲသည္​့ ကိစၥ ျဖစ္​ႏိုင္​၍ ငရဲဘယ္​လိုႀကီးႏိုင္​သည္​ကို ​ေတြး​ေတာင္​ မ​ေတြးရဲပင္​။

       ငရဲကို မျမင္​ရ၍ မယံုဘူး ထားပါ။ ငါတို႔က ဘာသာကို ကာကြယ္​ဖို႔ကြဟု ​ေျပာ​ေနသူမ်ား စဥ္​းစား​ေစခ်င္​ပါသည္​။ တျခားဘာသာကို ကာကြယ္​မည္​ဆိုၿပီး မိမိတို႔ အခ်င္​းခ်င္​း ရန္​ျဖစ္​​ေန​ေတာ့ သူတို႔က ရယ္​စရာျဖစ္​မ​ေနဘူးလား။ မိမိတို႔ အခ်င္​းခ်င္​း ဆန္​႔က်င္​ဖက္​ျဖစ္​ကုန္​၍ မိမိတို႔ အားနည္​းမကုန္​ဘူးလား။ အမွန္​ဆိုရလွ်င္​ ဗုဒၶ၏ အလို​ေတာ္​ႏွင္​့ ဆန္​႔က်င္​ဖက္​ လုပ္​သလို ျဖစ္​မ​ေနဘူးလား။ သူတို႔မိုက္​လို႔ မိမိတို႔ ျပန္​မိုက္​သလို ျဖစ္​မ​ေနဘူးလား။ စဥ္​းစားၾက​ေစခ်င္​ပါသည္​။ ​ေနာက္​ဆံုး အဆံုးစြန္​​ေျပာရလွ်င္​ ​ေခါင္​းျဖတ္​သည္​့ အယူ၀ါဒကို ကာကြယ္​သည္​့ကိစၥ ႏွစ္​ဖက္​ကြဲၾကယင္​း တ​ေယာက္​ကို တ​ေယာက္​ ​ေခါင္​းျဖတ္​ကုန္​ၾကမည္​ကို​ေတာ့ စိုးရိမ္​မိပါတယ္​ခင္​ဗ်ား။

အာဆီယံ တံဆိပ်​​ခေါင်​း ၂၀၁၄

(Unicode version)

အာဆီယံ summit အထိမ်​းအမှတ်​ တံဆိပ်​​ခေါင်​းပါ။

ခ​ရေပန်​း ၁၀ပွင်​့ပုံနဲ့ ကျင်​းပရာ အ​ဆောက်​အဦး ပုံပါ။

အရည်​အ​သွေးက မ​ပြော​တော့ပါဘူး။

၁၃ . ၁၁ . ၂၀၁၄ မှာ ထုတ်​​ေ၀ပါတယ်​။



XxXxXx

(Zawgyi version)

အာဆီယံ summit အထိမ္​းအမွတ္​ တံဆိပ္​​ေခါင္​းပါ။
ခ​ေရပန္​း ၁၀ပြင္​့ပံုနဲ႔ က်င္​းပရာ အ​ေဆာက္​အဦး ပံုပါ။
အရည္​အ​ေသြးက မ​ေျပာ​ေတာ့ပါဘူး။
၁၃ . ၁၁ . ၂၀၁၄ မွာ ထုတ္​​ေ၀ပါတယ္​။

ဆရာထင်​လင်းဦး သို့

(Unicode version)

ကျွန်​​တော်​ ဆရာထင်​့ ပြဿနာ အ​ကြောင်​း ​ရေးချင်​​နေတာ ကြာပါပြီ။ စကြားကတည်​းကပါဘဲ။ အ​ပြောမတတ်​ရင်​ ဆဲသလို ဖြစ်​မှာစိုးလို့ မ​ရေးခ့ဲတာပါ။



ဆရာထင်​လင်​းဦးက ​ချောင်​းဦးမြို့နယ်​ သုံးပန်​လှ​ကျေးရွာ စာ​ပေ​ဟော​ပြောပွဲမှာ ဘုရားနဲ့ သံဃာ​တွေအ​ကြောင်​း ​ဟောလိုက်​တာက စတာပါ။ ခုလဲ တရားစွဲတ့ဲအဆင်​့ ​ရောက်​​နေပါပြီ။



ဆရာထင်​ဟာ စာ​ရေးဆရာ ဦး​ကျော်​၀င်​း​နောက်​ပိုင်​း လွန်​ခ့ဲတ့ဲ သုံး​လေးနှစ်​ကစလို့ နာမည်​ရလာသူပါ။ ဦး​ကျော်​၀င်​းအစား သူ့ကို ကျွန်​​တော်​ ကြိုက်​လာတယ်​ ဆိုကြပါစို့။ ထင်​လင်​းဦး (Wisdom Villa ) ဆိုတ့ဲ က​လောင်​နာမည်​နဲ့ Messenger ဂျာနယ်​မှာ ပင်​တိုင်​​ဆောင်​းပါး​တွေ ​ရေးပါတယ်​။ စကားလုံးသုံးတာ ​ကောင်​းမွန်​ပြီး အိုင်​ဒီယာ​လေး​တွေလဲ ကြိုက်​ပါတယ်​။ အဲဒီဂျာနယ်​မှာ ပါ​လေ့ရှိတ့ဲ ​ဒေါက်​တာနှစ်​ဦး​ရေးတ့ဲ ​ဆောင်​းပါး​တွေကို လုံး၀မကြိုက်​​ပေမ့ဲ ဆရာထင်​ရဲ့ ​ဆောင်​းပါး​ကြောင်​့ ၀ယ်​ဖတ်​​လေ့ရှိပါတယ်​။ အရင်​က​တော့ သတိမထားမိ​ပေမ့ဲ ​နောက်​ပိုင်​းမှာ သိရတာက ဆရာထင်​ဟာ NLD အမာခံတ​

ယောက်​ ဖြစ်​​နေတယ်​ ဆိုတာပါ။



ဆရာထင်​က ​နောက်​ပိုင်​းမှာ ၅၉စ တို့ ၄၃၆တို့ ပြင်​ဆင်​​ရေးအတွက်​ ​ဟော​ပြောပွဲ ​တွေလဲ ​တော်​​တော်​​ပြောရပါတယ်​။ ​တော်​​တော်​လဲ လူသိများလာပါတယ်​။ တဖက်​ကလဲ ​တော်​​တော်​ မျက်​စိ​နောက်​လာမှာ ​သေချာပါတယ်​။ ဆရာရဲ့ ​ဖေ့ဘုတ်​အရ နားရတယ်​မရှိ​လောက်​​အောင်​ ​ဟော​ပြော ​နေရဟန်​တူပါတယ်​။ ကျွန်​​တော်​ ​တော့ နားမ​ထောင်​ဘူးပါ။



ဆရာက NLD အတွက်​ ​ဟော​ပြောရင်​း အဲဒီက ​ရှေ့​နေဦးကိုနီနဲ့ ၈၈ကိုမြ​အေးတို့နဲ့လဲ တွဲမိဟန်​တူပါတယ်​။ ဒီနှစ်​​ယောက်​စလုံးက ​ခြေဥပြင်​​ရေးမှာ ​တော်​​တော်​​ပြောလာနိုင်​​တော့ တဖက်​က ​အောက်​လမ်​းနည်​း ထုတ်​သုံးပါ​တော့တယ်​။ ​နေရာ​တော်​​တော်​များများမှာ သူတို့နှစ်​ဦး ​ဟော​ပြောခွင်​့ မပြုဖို့ ဘုန်​းကြီး​တွေက လာလာတားကြပါတယ်​။ အ​ကြောင်​းက သူတို့နှစ်​ဦးက မူစလင်​ဖြစ်​​နေလို့ပါတ့ဲ။ သူတို့နှစ်​ဦး ​ပြောမှာက ​ခြေဥတို့ ၄၃၆တို့ပါ။



ဒီကိစ္စကို ဆရာထင်​ ​တော်​​တော်​ အ​နေရခက်​ဟန်​တူပါတယ်​။ သူ့စာ​တွေ၊ သူ့​ဖေ့ဘုတ်​​တွေမှာ ​တွေ့လာရတယ်​။ အဲဒီမှာ သူ့ target က မဘသလို အဖွဲ့​တွေဆီ ​ရောက်​သွားတယ်​။ ဟိုဖက်​က အဆင်​့မရှိ အဓိပ္ပါယ်​မရှိ ​ရေးတာ​တွေကို လိုက်​​ချေပလိုစိတ်​ များသွားလို့ နယ်​လွန်​သွားတာပါ။ မှန်​​သော်​လည်​း မ​ပြောသင်​့တ့ဲ ကိစ္စ​တွေကို ​ပြောမိကုန်​တာ​ပေါ့။ ကျွန်​​တော်​့အထင်​ ​ထောင်​​ချောက်​​တောင်​ ဖြစ်​နိုင်​ပါတယ်​။



မ​ပြောချင်​​ပေမ့ဲ ပါးပါး​လေး​တော့ ​ပြောရဦးမယ်​။ ဆဒ္ဒန်​ဆင်​မင်​းအ​ကြောင်​းက​တော့ ပုံပြင်​လို့ဘဲ သ​ဘောရလို့ မ​ပြောလိုပါ။ ကျန်​အချက်​ ​ဂေါတမ မြတ်​စွာဘုရားသည်​ မြန်​မာတိုင်​းရင်​းသား မဟုတ်​တာ​တော့ အ​သေအချာပါ။ ဒီအချက်​ကို ဟာသလုပ်​ပြီး ​ရေးတာ​တွေ ​ဖေ့ဘုတ်​​ပေါ်မှာ အများအပြား ​တွေ့ရ​တော့ ငရဲကြီးကုန်​မှာလဲ စိုးပါတယ်​။ မှန်​လို့ မခံချင်​စိတ်​နဲ့ ပြန်​​ရေးကြယင်​း ပိုပိုကဲလာတာ​တွေလဲ ​တွေ့ရလို့ပါ။ ဘုရားကလဲ ​ဟောခ့ဲပါတယ်​။ မှန်​​သော်​လည်​း အကျိုးမရှိရင်​ မ​​ပြောပါနဲ့တ့ဲ။



ခုလို ဗုဒ္ဓဘာသာခြင်​း ဖြစ်​တာကို တခြားဘာသာ​တွေက ဟားစရာဖြစ်​မှာကို နှစ်​ဖက်​စလုံး သတိထား​စေချင်​ပါတယ်​။ ပညာရှိ သတိဖြစ်​ခဲလို့ဘဲ သ​ဘောထားပါတယ်​။ မှန်​တာမှားတာ အပထားလို့ နှစ်​ဖက်​ နိုင်​ချင်​​ဇောနဲ့ ​ပြောကာမှ ကိုယ်​မထင်​ထားတာ​တွေ ဖြစ်​လာနိုင်​တာ လက်​​တွေ့ပါဘဲ။ တချို့လူငယ်​​တွေဆို ​တော်​​တော်​ ရိုင်​းရိုင်​းစိုင်​းစိုင်​းကို ​ရေးလာကြတာပါ။



ဆရာထင်​က​တော့ သ​ဘော​ပေါက်​ပြီး ဆရာ​တော်​​တွေရဲ့ သြဝါဒကို ခံယူတာ ​တွေ့ရပါတယ်​။ ဆရာ့အ​နေနဲ့ ဒီအ​ကြောင်​းကို ဖြတ်​ပြီး ​ရေး​နေကျ​လေး​တွေဘဲ ဆက်​​ရေး​စေချင်​ပါတယ်​။ သံသရာဆိုတာ အ​သေအချာရှိတာမို့ ဘာသာ​ရေးကို နိုင်​ငံ​ရေးတို့ တခြား မိမိ အာဏာရ​ရေးတို့မှာ အသုံးချချင်​သူ​တွေက​တော့ မိမိစားရိတ်​နဲ့ မိမိဘဲလို့ဘဲ ထင်​မိပါတယ်​။



ပုံမှန်​လိုဆို ဆရာထင်​လင်​းဦးကို ကျွန်​​တော်​့အ​နေနဲ့ ဘာမျှ​ပြောစရာမရှိပါ။ အနည်​းအပါး မှားတာ​တွေ့​တောင်​ မ​ပြောချင်​ပါ။ ခု​တော့ ကိုယ်​့စိတ်​နဲ့ နှိုင်​းမိတာ​လေး ​ပြောချင်​တယ်​။ ဆရာလဲ ကျွန်​​တော်​နဲ့ တသ​ဘောထဲဖြစ်​မှာပါလို့ ယုံကြည်​လို့ပါ။ ကန်​​တော့ပါ ဆရာ။

" ကျွန်​​​​တော်​ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယုံကြည်​ကိုးကွယ်​တာ ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမကို သ​ဘောကျလို့ပါ။ ကြီးကြီးကျယ်​ကျယ်​ ​ပြောရယင်​ ဘ၀ဆိုတာ ရှိ​နေ​သေးသ၍ အိုနာ​သေ​ဘေး ကြုံ​နေကြရမယ်​။ ဘ၀ကိုဖြတ်​ဖို့ နိဗ္ဗာန်​​ရောက်​​ကြောင်​း ကျင်​့ဖို့ တနည်း​သာရှိတယ်​ဆိုတ့ဲ ဖီ​လော်​​ဆော်​ဖီကို သ​ဘောကျ ယုံကြည်​လို့သာ ဖြစ်​ပါတယ်​။ ဗုဒ္ဓ ရဲ့ အမည်​၊ မိဘမျိုးရိုး၊ လူမျိုး၊ ရုပ်​ရည်​သွင်​ပြင်​ နဲ့ ​မွေးဖွားရာအရပ်​တို့နဲ့ လားလားမျှ မဆိုင်​​ကြောင်​းပါ " ခင်​ဗျာ။



တူ​သောအကျိုး ​ပေးကြမှာပါ။


XxXxXx

(Zawgyi version )

ကြၽန္​​ေတာ္​ ဆရာထင္​့ ျပႆနာ အ​ေၾကာင္​း ​ေရးခ်င္​​ေနတာ ၾကာပါၿပီ။ စၾကားကတည္​းကပါဘဲ။ အ​ေျပာမတတ္​ရင္​ ဆဲသလို ျဖစ္​မွာစိုးလို႔ မ​ေရးခ့ဲတာပါ။

ဆရာထင္​လင္​းဦးက ​ေခ်ာင္​းဦးၿမိဳ႕နယ္​ သံုးပန္​လွ​ေက်းရြာ စာ​ေပ​ေဟာ​ေျပာပြဲမွာ ဘုရားနဲ႔ သံဃာ​ေတြအ​ေၾကာင္​း ​ေဟာလိုက္​တာက စတာပါ။ ခုလဲ တရားစြဲတ့ဲအဆင္​့ ​ေရာက္​​ေနပါၿပီ။

ဆရာထင္​ဟာ စာ​ေရးဆရာ ဦး​ေက်ာ္​၀င္​း​ေနာက္​ပိုင္​း လြန္​ခ့ဲတ့ဲ သံုး​ေလးႏွစ္​ကစလို႔ နာမည္​ရလာသူပါ။ ဦး​ေက်ာ္​၀င္​းအစား သူ႔ကို ကြၽန္​​ေတာ္​ ႀကိဳက္​လာတယ္​ ဆိုၾကပါစို႔။ ထင္​လင္​းဦး (Wisdom Villa ) ဆိုတ့ဲ က​ေလာင္​နာမည္​နဲ႔ Messenger ဂ်ာနယ္​မွာ ပင္​တိုင္​​ေဆာင္​းပါး​ေတြ ​ေရးပါတယ္​။ စကားလံုးသံုးတာ ​ေကာင္​းမြန္​ၿပီး အိုင္​ဒီယာ​ေလး​ေတြလဲ ႀကိဳက္​ပါတယ္​။ အဲဒီဂ်ာနယ္​မွာ ပါ​ေလ့႐ွိတ့ဲ ​ေဒါက္​တာႏွစ္​ဦး​ေရးတ့ဲ ​ေဆာင္​းပါး​ေတြကို လံုး၀မႀကိဳက္​​ေပမ့ဲ ဆရာထင္​ရဲ႕ ​ေဆာင္​းပါး​ေၾကာင္​့ ၀ယ္​ဖတ္​​ေလ့႐ွိပါတယ္​။ အရင္​က​ေတာ့ သတိမထားမိ​ေပမ့ဲ ​ေနာက္​ပိုင္​းမွာ သိရတာက ဆရာထင္​ဟာ NLD အမာခံတ​
ေယာက္​ ျဖစ္​​ေနတယ္​ ဆိုတာပါ။

ဆရာထင္​က ​ေနာက္​ပိုင္​းမွာ ၅၉စ တို႔ ၄၃၆တို႔ ျပင္​ဆင္​​ေရးအတြက္​ ​ေဟာ​ေျပာပြဲ ​ေတြလဲ ​ေတာ္​​ေတာ္​​ေျပာရပါတယ္​။ ​ေတာ္​​ေတာ္​လဲ လူသိမ်ားလာပါတယ္​။ တဖက္​ကလဲ ​ေတာ္​​ေတာ္​ မ်က္​စိ​ေနာက္​လာမွာ ​ေသခ်ာပါတယ္​။ ဆရာရဲ႕ ​ေဖ့ဘုတ္​အရ နားရတယ္​မ႐ွိ​ေလာက္​​ေအာင္​ ​ေဟာ​ေျပာ ​ေနရဟန္​တူပါတယ္​။ ကြၽန္​​ေတာ္​ ​ေတာ့ နားမ​ေထာင္​ဘူးပါ။

ဆရာက NLD အတြက္​ ​ေဟာ​ေျပာရင္​း အဲဒီက ​ေ႐ွ႕​ေနဦးကိုနီနဲ႔ ၈၈ကိုျမ​ေအးတို႔နဲ႔လဲ တြဲမိဟန္​တူပါတယ္​။ ဒီႏွစ္​​ေယာက္​စလံုးက ​ေျခဥျပင္​​ေရးမွာ ​ေတာ္​​ေတာ္​​ေျပာလာႏိုင္​​ေတာ့ တဖက္​က ​ေအာက္​လမ္​းနည္​း ထုတ္​သံုးပါ​ေတာ့တယ္​။ ​ေနရာ​ေတာ္​​ေတာ္​မ်ားမ်ားမွာ သူတို႔ႏွစ္​ဦး ​ေဟာ​ေျပာခြင္​့ မျပဳဖို႔ ဘုန္​းႀကီး​ေတြက လာလာတားၾကပါတယ္​။ အ​ေၾကာင္​းက သူတို႔ႏွစ္​ဦးက မူစလင္​ျဖစ္​​ေနလို႔ပါတ့ဲ။ သူတို႔ႏွစ္​ဦး ​ေျပာမွာက ​ေျခဥတို႔ ၄၃၆တို႔ပါ။

ဒီကိစၥကို ဆရာထင္​ ​ေတာ္​​ေတာ္​ အ​ေနရခက္​ဟန္​တူပါတယ္​။ သူ႔စာ​ေတြ၊ သူ႔​ေဖ့ဘုတ္​​ေတြမွာ ​ေတြ႔လာရတယ္​။ အဲဒီမွာ သူ႔ target က မဘသလို အဖြဲ႔​ေတြဆီ ​ေရာက္​သြားတယ္​။ ဟိုဖက္​က အဆင္​့မ႐ွိ အဓိပၸါယ္​မ႐ွိ ​ေရးတာ​ေတြကို လိုက္​​ေခ်ပလိုစိတ္​ မ်ားသြားလို႔ နယ္​လြန္​သြားတာပါ။ မွန္​​ေသာ္​လည္​း မ​ေျပာသင္​့တ့ဲ ကိစၥ​ေတြကို ​ေျပာမိကုန္​တာ​ေပါ့။ ကြၽန္​​ေတာ္​့အထင္​ ​ေထာင္​​ေခ်ာက္​​ေတာင္​ ျဖစ္​ႏိုင္​ပါတယ္​။

မ​ေျပာခ်င္​​ေပမ့ဲ ပါးပါး​ေလး​ေတာ့ ​ေျပာရဦးမယ္​။ ဆဒၵန္​ဆင္​မင္​းအ​ေၾကာင္​းက​ေတာ့ ပံုျပင္​လို႔ဘဲ သ​ေဘာရလို႔ မ​ေျပာလိုပါ။ က်န္​အခ်က္​ ​ေဂါတမ ျမတ္​စြာဘုရားသည္​ ျမန္​မာတိုင္​းရင္​းသား မဟုတ္​တာ​ေတာ့ အ​ေသအခ်ာပါ။ ဒီအခ်က္​ကို ဟာသလုပ္​ၿပီး ​ေရးတာ​ေတြ ​ေဖ့ဘုတ္​​ေပၚမွာ အမ်ားအျပား ​ေတြ႔ရ​ေတာ့ ငရဲၾကီးကုန္​မွာလဲ စိုးပါတယ္​။ မွန္​လို႔ မခံခ်င္​စိတ္​နဲ႔ ျပန္​​ေရးၾကယင္​း ပိုပိုကဲလာတာ​ေတြလဲ ​ေတြ႔ရလို႔ပါ။ ဘုရားကလဲ ​ေဟာခ့ဲပါတယ္​။ မွန္​​ေသာ္​လည္​း အက်ိဳးမ႐ွိရင္​ မ​​ေျပာပါနဲ႔တ့ဲ။

ခုလို ဗုဒၶဘာသာျခင္​း ျဖစ္​တာကို တျခားဘာသာ​ေတြက ဟားစရာျဖစ္​မွာကို ႏွစ္​ဖက္​စလံုး သတိထား​ေစခ်င္​ပါတယ္​။ ပညာ႐ွိ သတိျဖစ္​ခဲလို႔ဘဲ သ​ေဘာထားပါတယ္​။ မွန္​တာမွားတာ အပထားလို႔ ႏွစ္​ဖက္​ ႏိုင္​ခ်င္​​ေဇာနဲ႔ ​ေျပာကာမွ ကိုယ္​မထင္​ထားတာ​ေတြ ျဖစ္​လာႏိုင္​တာ လက္​​ေတြ႔ပါဘဲ။ တခ်ိဳ႕လူငယ္​​ေတြဆို ​ေတာ္​​ေတာ္​ ႐ိုင္​း႐ိုင္​းစိုင္​းစိုင္​းကို ​ေရးလာၾကတာပါ။

ဆရာထင္​က​ေတာ့ သ​ေဘာ​ေပါက္​ၿပီး ဆရာ​ေတာ္​​ေတြရဲ႕ ၾသ၀ါဒကို ခံယူတာ ​ေတြ႔ရပါတယ္​။ ဆရာ့အ​ေနနဲ႔ ဒီအ​ေၾကာင္​းကို ျဖတ္​ၿပီး ​ေရး​ေနက်​ေလး​ေတြဘဲ ဆက္​​ေရး​ေစခ်င္​ပါတယ္​။ သံသရာဆိုတာ အ​ေသအခ်ာ႐ွိတာမို႔ ဘာသာ​ေရးကို ႏိုင္​ငံ​ေရးတို႔ တျခား မိမိ အာဏာရ​ေရးတို႔မွာ အသံုးခ်ခ်င္​သူ​ေတြက​ေတာ့ မိမိစားရိတ္​နဲ႔ မိမိဘဲလို႔ဘဲ ထင္​မိပါတယ္​။

ပံုမွန္​လိုဆို ဆရာထင္​လင္​းဦးကို ကြၽန္​​ေတာ္​့အ​ေနနဲ႔ ဘာမွ်​ေျပာစရာမ႐ွိပါ။ အနည္​းအပါး မွားတာ​ေတြ႔​ေတာင္​ မ​ေျပာခ်င္​ပါ။ ခု​ေတာ့ ကိုယ္​့စိတ္​နဲ႔ ႏိႈင္​းမိတာ​ေလး ​ေျပာခ်င္​တယ္​။ ဆရာလဲ ကြၽန္​​ေတာ္​နဲ႔ တသ​ေဘာထဲျဖစ္​မွာပါလို႔ ယံုၾကည္​လို႔ပါ။ ကန္​​ေတာ့ပါ ဆရာ။
" ကြၽန္​​​​ေတာ္​ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္​ကိုးကြယ္​တာ ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမကို သ​ေဘာက်လို႔ပါ။ ႀကီးႀကီးက်ယ္​က်ယ္​ ​ေျပာရယင္​ ဘ၀ဆိုတာ ႐ွိ​ေန​ေသးသ၍ အိုနာ​ေသ​ေဘး ၾကံဳ​ေနၾကရမယ္​။ ဘ၀ကိုျဖတ္​ဖို႔ နိဗၺာန္​​ေရာက္​​ေၾကာင္​း က်င္​့ဖို႔ တနည္း​သာ႐ွိတယ္​ဆိုတ့ဲ ဖီ​ေလာ္​​ေဆာ္​ဖီကို သ​ေဘာက် ယံုၾကည္​လို႔သာ ျဖစ္​ပါတယ္​။ ဗုဒၶ ရဲ႕ အမည္​၊ မိဘမ်ိဳး႐ိုး၊ လူမ်ိဳး၊ ႐ုပ္​ရည္​သြင္​ျပင္​ နဲ႔ ​ေမြးဖြားရာအရပ္​တို႔နဲ႔ လားလားမ်ွ မဆိုင္​​ေၾကာင္​းပါ " ခင္​ဗ်ာ။

တူ​ေသာအက်ိဳး ​ေပးၾကမွာပါ။

သမတ မလုပ်​​တော့ပါ။

(Unicode version)

ပြန်​ကြား​ရေး ၀န်​ကြီးက သံ​တော်​ဆင်​့ဂျာနယ်​ကို တရားစွဲပါတယ်​။ အ​ကြောင်​းက



        " နိုင်​ငံ​တော်​သမတသည်​ အထွတ်​အထိတ်​၊ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်​တ​ယောက်​ရဲ့ စကားက က​ဗြောင်​းကဗြန်​၊ ဗ​လောင်​းဗလဲ၊ ဟို​ပြောဒီ​ပြော၊ ဘရွတ်​ရွတ်​တ၊ ​ပေါက်​ပန်​း​လေးဆယ်​၊ က​လေက​ချေ၊ က​လေက၀ ( ပြန်​ကူး​ရေးရတာ အားရလိုက်​တာဗျာ : ဤကား စကားချပ်​ ) ကျွန်​​တော်​ စကားလုံး ထပ်​ရှာလို့ယင်​ အကုန်​ထည်​့သုံးမှာ၊ အအရည်​မရ၊ အဖတ်​မရ၊ ​ပေါက်​လွှတ်​ပဲစား ​ပြောသလို ဖြစ်​​နေတာ " ဟုလည်​း​ကောင်​း၊ ​ဆောင်​းပါးစာသားတွင်​



        " ဘာ​ကြောင်​့မို့လို့ ရူး​ကြောင်​မူး​ကြောင်​ အ​တွေး​တွေကို ဘယ်​သူ​တွေ ထည်​့​ပေးလို့ ဘယ်​လိုမျိုးစံနစ်​မကျတ့ဲ၊ ဘာမှမဟုတ်​တ့ဲ အ​ပေါစား​ပေါ်လစီ​တွေချမှတ်​ ပြီး​တော့အခုလို လုပ်​​နေလဲဆိုတာ စဉ်​းစားလို့ကိုမရဘူး " ဟု သမတကြီး ဂုဏ်​သိက္ခာ ထိခိုက်​ပြီး အကြည်​ညိုပျက်​​စေသည်​့ စာသား​တွေ ​ဖော်​ပြခ့ဲလို့ ဖြစ်​ပါတယ်​။

ီ

အဲဒီမှာ ဥပ​ဒေအရ ဗျူးခံရသူ တရားစွဲခံရတ့ဲအထဲ မပါပါဘူး။ ဗျူးသူဘဲ ပါပါတယ်​။ အရင်​​ခေတ်​ကလိုဆို ​ပြောတ့ဲသူပါ နာပြီ။



ကျွန်​​တော်​ အဓိက ​ပြောချင်​တာက အဲဒီမူရင်​း​ဆောင်​းပါးကို ကျွန်​​တော်​ မဖတ်​မိပါဘူး။ ဖတ်​မိလဲ အဲဒီဗျူးခံရသူကို ​သေချာမသိလို့. စာသား​တွေကို ဂရုစိုက်​မှတ်​ မထားမိပါ။ ခုလို တရားစွဲခံရ​တော့မှ ဂျာနယ်​တိုင်​းလိုလို သတင်​းအဖြစ်​​ဖော်​ပြ​နေသလိုလိုနဲ့ စာသား​တွေကို အားပါးတရ ​ဖော်​ပြ​နေကြပါတယ်​။ ဂျာနယ်​ အဖတ်​များတ့ဲသူဆိုယင်​ အလွတ်​​တောင်​ရ​လောက်​ပါပြီ။

ပြန်​၀န်​လုပ်​ကာမှ သမတ အကြိမ်​ကြိမ်​ သိက္ခာကျ ​နေရပါတယ်​။



       ကျွန်​​တော်​့ရဲ့ ဘာမဟုတ်​တ့ဲ ဘ​လောဂ်​့​လေးမှာ​တောင်​ မှတ်​တမ်​း၀င်​သွားပါပြီ။ ကျွန်​​တော်​က​တော့ ပြန်​​ဖော်​ပြတာဆို​တော့ တရားစွဲလို့ မရဘူးထင်​ပါတယ်​။ အဲဒီ ဂျာနယ်​မှာဘဲ ပါပါ​သေးတယ်​။ သမတမိသားစုက အ​ပြောခံရလွန်​းလို့ နုတ်​ထွက်​ခိုင်​း​နေပါတယ်​တ့ဲ။ ဟုတ်​တယ်​ဗျာ။ မိသားစုက​တောင်​မှ အလိုမရှိ​တော့တာ သမတကြီး သ​ဘော​ပေါက်​သင်​့ပါပြီ။



        ကျွန်​​တော်​လဲ သ​ဘော​ပေါက်​သွားပါပြီ။ အာဏာရှင်​ သမတမလုပ်​ရယင်​ ဘယ်​သူ​တွေ လာခန်​့ခန်​့ သမတ မလုပ်​​တော့ပါ ခင်​ဗျား။

XxXxXx

(Zawgyi version)

ျပန္​ၾကား​ေရး ၀န္​ႀကီးက သံ​ေတာ္​ဆင္​့ဂ်ာနယ္​ကို တရားစြဲပါတယ္​။ အ​ေၾကာင္​းက

        " ႏိုင္​ငံ​ေတာ္​သမတသည္​ အထြတ္​အထိတ္​၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္​တ​ေယာက္​ရဲ႕ စကားက က​ေျဗာင္​းကျဗန္​၊ ဗ​ေလာင္​းဗလဲ၊ ဟို​ေျပာဒီ​ေျပာ၊ ဘရြတ္​ရြတ္​တ၊ ​ေပါက္​ပန္​း​ေလးဆယ္​၊ က​ေလက​ေခ်၊ က​ေလက၀ ( ျပန္​ကူး​ေရးရတာ အားရလိုက္​တာဗ်ာ : ဤကား စကားခ်ပ္​ ) ကြၽန္​​ေတာ္​ စကားလံုး ထပ္​႐ွာလို႔ယင္​ အကုန္​ထည္​့သံုးမွာ၊ အအရည္​မရ၊ အဖတ္​မရ၊ ​ေပါက္​လႊတ္​ပဲစား ​ေျပာသလို ျဖစ္​​ေနတာ " ဟုလည္​း​ေကာင္​း၊ ​ေဆာင္​းပါးစာသားတြင္​

        " ဘာ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ ႐ူး​ေၾကာင္​မူး​ေၾကာင္​ အ​ေတြး​ေတြကို ဘယ္​သူ​ေတြ ထည္​့​ေပးလို႔ ဘယ္​လိုမ်ိဳးစံနစ္​မက်တ့ဲ၊ ဘာမွမဟုတ္​တ့ဲ အ​ေပါစား​ေပၚလစီ​ေတြခ်မွတ္​ ၿပီး​ေတာ့အခုလို လုပ္​​ေနလဲဆိုတာ စဥ္​းစားလို႔ကိုမရဘူး " ဟု သမတႀကီး ဂုဏ္​သိကၡာ ထိခိုက္​ၿပီး အၾကည္​ညိဳပ်က္​​ေစသည္​့ စာသား​ေတြ ​ေဖာ္​ျပခ့ဲလို႔ ျဖစ္​ပါတယ္​။
ီ
အဲဒီမွာ ဥပ​ေဒအရ ဗ်ဴးခံရသူ တရားစြဲခံရတ့ဲအထဲ မပါပါဘူး။ ဗ်ဴးသူဘဲ ပါပါတယ္​။ အရင္​​ေခတ္​ကလိုဆို ​ေျပာတ့ဲသူပါ နာၿပီ။

ကြၽန္​​ေတာ္​ အဓိက ​ေျပာခ်င္​တာက အဲဒီမူရင္​း​ေဆာင္​းပါးကို ကြၽန္​​ေတာ္​ မဖတ္​မိပါဘူး။ ဖတ္​မိလဲ အဲဒီဗ်ဴးခံရသူကို ​ေသခ်ာမသိလို႔. စာသား​ေတြကို ဂ႐ုစိုက္​မွတ္​ မထားမိပါ။ ခုလို တရားစြဲခံရ​ေတာ့မွ ဂ်ာနယ္​တိုင္​းလိုလို သတင္​းအျဖစ္​​ေဖာ္​ျပ​ေနသလိုလိုနဲ႔ စာသား​ေတြကို အားပါးတရ ​ေဖာ္​ျပ​ေနၾကပါတယ္​။ ဂ်ာနယ္​ အဖတ္​မ်ားတ့ဲသူဆိုယင္​ အလြတ္​​ေတာင္​ရ​ေလာက္​ပါၿပီ။
ျပန္​၀န္​လုပ္​ကာမွ သမတ အႀကိမ္​ႀကိမ္​ သိကၡာက် ​ေနရပါတယ္​။

       ကြၽန္​​ေတာ္​့ရဲ႕ ဘာမဟုတ္​တ့ဲ ဘ​ေလာဂ္​့​ေလးမွာ​ေတာင္​ မွတ္​တမ္​း၀င္​သြားပါၿပီ။ ကြၽန္​​ေတာ္​က​ေတာ့ ျပန္​​ေဖာ္​ျပတာဆို​ေတာ့ တရားစြဲလို႔ မရဘူးထင္​ပါတယ္​။ အဲဒီ ဂ်ာနယ္​မွာဘဲ ပါပါ​ေသးတယ္​။ သမတမိသားစုက အ​ေျပာခံရလြန္​းလို႔ ႏုတ္​ထြက္​ခိုင္​း​ေနပါတယ္​တ့ဲ။ ဟုတ္​တယ္​ဗ်ာ။ မိသားစုက​ေတာင္​မွ အလိုမ႐ွိ​ေတာ့တာ သမတႀကီး သ​ေဘာ​ေပါက္​သင္​့ပါၿပီ။

        ကြၽန္​​ေတာ္​လဲ သ​ေဘာ​ေပါက္​သြားပါၿပီ။ အာဏာ႐ွင္​ သမတမလုပ္​ရယင္​ ဘယ္​သူ​ေတြ လာခန္​႔ခန္​႔ သမတ မလုပ္​​ေတာ့ပါ ခင္​ဗ်ား။ 

မ​သေ​ဆေး

(Unicode version )

     လူအများစုသည်​ မ​သေလိုကြပါ။ တချို့ အဆင်​မ​ပြေသူ​တွေက လွဲလို့​ပေါ။ သို့​သော်​ မ​သေ၍ မရမှန်​းသိလာ​သောအခါ အသက်​ရှည်​ရန်​ ရည်​ရွယ်​ လာကြသည်​။ ပုံမှန်​​ဆေးဝါး ကျန်​းမာ​ရေး ​လေ့ကျင်​့ခန်​းသာမက အထူးအဆန်​း ဂမ်ဘီယကိစ္စများပါ စိတ်​ကူးယဉ်​ ကုန်​ကြသည်​။ မဖြစ်​နိုင်​ကာမှ မဖြစ်​နိုင်​​စေ​တော့။ နည်​းရှာကြကုန်​၏။



     ပထမဆုံးကြားဘူးသည်​မှာ ပုံအဖြစ်​ဖြစ်​သည်​။ အာဖရိက ​တောနက်​ကြီးထဲ မ​သေ​ဆေး၊ မအို​ဆေး သွားရှာသည်​့ ဇတ်​လမ်​းဖြစ်​သည်​။ ပုံ​ပြောသူဦးဦးမှာ ​ကောင်​းလွန်​းသဖြင်​့ မျက်​လုံး၀ိုင်​းက​လေးများနဲ့ ၀ိုင်​းနား​ထောင်​ခ့ဲရသည်​။ ​ကောင်​းခန်​း​ရောက်​လျှင်​ ​နောက်​​နေ့မှ ဆက်​​ပြောမည်​ဟု ပြန်​သွားတတ်​သဖြင်​့ ဆန်​့တငင်​ငင်​ ကျန်​​နေခ့ဲတာ မှတ်​မိ​နေသည်​။ ​နောက်​​နေ့ ည​နေစာ စားပြီးသည်​နှင်​့ လူစစုကာ ပုံ​ပြောသည်​့ဦးဦးကို ​မျှော်​​နေကြရ​တော့သည်​။



     ​နောက်​နဲနဲကြီးလာ​သောအခါ စာအုပ်​များ ဖတ်​တတ်​လာ​သောအခါမှ ငယ်​ငယ်​ကပုံသည်​ ဆာရိုက်​ဒါဟက်​ဂတ်​၏ အာဖရိက ​တောတွင်​းစွန်​့စားခန်​းများဖြစ်​တာကို သိရ​တော့သည်​။ ရှီ ဘုရင်​မသည်​ နတ်​​ရေကန်​ထဲကို ခုန်​ဆင်​းလိုက်​သည်​နှင်​့ ပြန်​နုပျိူသွားကာ ​တော်​​တော့နှင်​့ မ​သေနိုင်​​တော့တ့ဲ။ ဆရာကြီး​ရွှေဥ​ဒေါင်​းနှင်​့ ဒဂုန်​​ရွှေမျှားတို့၏ ဘာသာပြန်​များသည်​ လူအများကို မ​သေ​ဆေး ၊ မဟုတ်​​တောင်​ အသက်​ရှည်​​ဆေး ​တွေ့မလားလို့ စွဲငြိ ​မျှော်​လင်​့​စေခ့ဲသည်​မှာ အ​သေအချာပါ။



အသက်​်​ကို စွဲဆန်​့​သော မြန်​မာ၀တၳုများလဲ အများအပြား ရှိခ့ဲပါသည်​။ ဘိုးဘိုး​အောင်​တို့က့ဲသို့ ဘိုး​တော်​ဇတ်​လမ်​းများက မနဲခ့ဲ။ ​နောက်​ဘုရားထိမှီရန်​ အသက်​ရှည်​​အောင်​ လုပ်​​နေကြသည်​တ့ဲ။ တချို့ကလဲ ယခုဘုရား သာသနာ အဓွန့်​ရှည်​ရန်​ လုပ်​​နေကြသည်​တ့ဲ။ ဘုန်​းကြီးတပါး မီးထုံကူးသည်​ကို ဓာတ်​ပုံများနှင်​့တကွ စာအုပ်​တွင်​ဖတ်​ဘူးသည်​။ ထိုသို့​သော ဘိုး​တော်​များ၏ ​နောက်​လိုက်​များကလဲ သူတို့ပါ ဘိုး​တော်​က့ဲသို့ အသက်​ရှည်​နိုး ​မျှောလင်​့​နေမှာ အ​သေအချာပါ။



       ယ​နေ့ မြန်​မာပြည်​ရှိ အချမ်​းသာဆုံး သူ​ဌေးကြီး တဦးကလဲ အသက်​ရှည်​ နုပျိုသွား​စေ​သော နတ်​​ရေကန်​ ကချင်​ပြည်​နယ်​တွင်​ ရှိသည်​ဟု ​ပေပရိပိုဒ်​ တခုတွင်​ ​တွေ့သည်​ဆို၏။ ထို​ရေကန်​ကို သူ​တွေ့လျှင်​ မြန်​မာပြည်​ ချမ်​းသာပြီဟုကြိမ်​းဝါးကာ ကချင်​ပြည်​နယ်​ ဖွံဖြိုး​ရေးဟု အ​ကြောင်​းပြ၍​သော်​၄င်​း၊ ခါကာဘိုရာဇီ​တောင်​ တက်​ရန်​လမ်​း​ကြောင်​းရှာသည်​ဟု အ​ကြောင်​းပြ၍​သော်​၄င်​း ဟယ်​လီ​ကော်​ပတာ၀ယ်​၍ ရှာ​နေသည်​။ ​လော​လောဆယ်​​တော့ ဟယ်​လီ​ကော်​ပတာ နှစ်​စီးနှင်​့ လူအချို့ အသက်​ဆုံးခ့ဲရပြီ။ နတ်​​ရေကန်​က​တော့ ဘယ်​မှန်​း မသိ​သေး။



       တကယ်​​တော့ အသက်​ရှည်​​ဆေးသာမက မ​သေ​ဆေးပင်​ ​တွေ့ခ့ဲပြီးဖြစ်​သည်​။ အထူးသဖြင်​့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထွန်​းကားရာ မြန်​မာပြည်​မှသူများ သိပြီးသားဖြစ်​သည်​။ ထိုမ​သေ​ဆေးကို လွန်​ခ့ဲ​သောနှစ်​​ပေါင်​း နှစ်​​ထောင်​့​ခြောက်​ရာခန်​့က မြတ်​စွာဘုရားက ​ဟောခ့ဲပြီးဖြစ်​သည်​။ ဘာအ​တွေး​ချော်​​နေကြ သလဲမသိ။ ဘုရားရှင်​သည်​ သတ္တဝါအများကို သနား​တော်​မူ၍ အ​သေအချာကို မ​သေ​ဆေးနည်​းလမ်​းကြီးကို ​ဟော​ပြောခ့ဲသည်​။ ​တောထဲ သွားရှာစရာလဲ မလို၊ ​တောင်​ထဲ သွားရှာစရာလဲ မလို။ ​ရွှေ​ငွေ ဥစ္စာပစ္စည်​း​တွေလဲ ချမ်​းသာစရာ မလိုပါ။ တခုဘဲ ရှိသည်​။ ​ဆေးနည်​းက သူများကို ​ဖော်​ခိုင်​း၍ မရ။ ကိုယ်​တိုင်​​ဖော်​မှ လုပ်​မှ ရသည်​။ ​သေခြာသည်​။ မ​သေ​ဆေးက​တော့ ဘုရား​ဟောခ့ဲသည်​့ နည်​းတနည်​းသာ ရှိပါသည်​။ တခြားနည်​း မရှိ၊ တခြားနည်​များသည်​ မသကာ အသက်​ရှည်​ယုံသာ ရှည်​မည်​။ ​နောက်​ဆုံးတွင်​ ​သေရမှာ​တော့ အ​သေအချာ။



       တကယ်​​တော့ ​ဆေးနည်​းကို သိ​နေပြီးသားပါ။ တန်​ဖိုးအကြီးဆုံး ​ဆေးကြီးကို မထင်​၍ သတိမထားမိခြင်​းသာ။ မ​သေလိုပါက မ​မွေး​အောင်​ လုပ်​ခြင်​းသာ တခုထဲ​သော ​ဆေးနည်​းဖြစ်​သည်​။ တနည်​းအားဖြင်​့ ​နောက်​ဘ၀ မဖြစ်​​အောင်​ လုပ်​​သောနည်​းမှ တပါး အခြားနည်​း မရှိပါ​ကြောင်​း။



XxXxXx

(Zawgyi version )

     လူအမ်ားစုသည္​ မ​ေသလိုၾကပါ။ တခ်ိဳ႕ အဆင္​မ​ေျပသူ​ေတြက လြဲလို႔​ေပါ။ သို႔​ေသာ္​ မ​ေသ၍ မရမွန္​းသိလာ​ေသာအခါ အသက္​႐ွည္​ရန္​ ရည္​ရြယ္​ လာၾကသည္​။ ပံုမွန္​​ေဆး၀ါး က်န္​းမာ​ေရး ​ေလ့က်င္​့ခန္​းသာမက အထူးအဆန္​း ဂမၻီယကိစၥမ်ားပါ စိတ္​ကူးယဥ္​ ကုန္​ၾကသည္​။ မျဖစ္​ႏိုင္​ကာမွ မျဖစ္​ႏိုင္​​ေစ​ေတာ့။ နည္​း႐ွာၾကကုန္​၏။

     ပထမဆံုးၾကားဘူးသည္​မွာ ပံုအျဖစ္​ျဖစ္​သည္​။ အာဖရိက ​ေတာနက္​ႀကီးထဲ မ​ေသ​ေဆး၊ မအို​ေဆး သြား႐ွာသည္​့ ဇတ္​လမ္​းျဖစ္​သည္​။ ပံု​ေျပာသူဦးဦးမွာ ​ေကာင္​းလြန္​းသျဖင္​့ မ်က္​လံုး၀ိုင္​းက​ေလးမ်ားနဲ႔ ၀ိုင္​းနား​ေထာင္​ခ့ဲရသည္​။ ​ေကာင္​းခန္​း​ေရာက္​လွ်င္​ ​ေနာက္​​ေန႔မွ ဆက္​​ေျပာမည္​ဟု ျပန္​သြားတတ္​သျဖင္​့ ဆန္​႔တငင္​ငင္​ က်န္​​ေနခ့ဲတာ မွတ္​မိ​ေနသည္​။ ​ေနာက္​​ေန႔ ည​ေနစာ စားၿပီးသည္​ႏွင္​့ လူစစုကာ ပံု​ေျပာသည္​့ဦးဦးကို ​ေမွ်ာ္​​ေနၾကရ​ေတာ့သည္​။

     ​ေနာက္​နဲနဲႀကီးလာ​ေသာအခါ စာအုပ္​မ်ား ဖတ္​တတ္​လာ​ေသာအခါမွ ငယ္​ငယ္​ကပံုသည္​ ဆာ႐ိုက္​ဒါဟက္​ဂတ္​၏ အာဖရိက ​ေတာတြင္​းစြန္​႔စားခန္​းမ်ားျဖစ္​တာကို သိရ​ေတာ့သည္​။ ႐ွီ ဘုရင္​မသည္​ နတ္​​ေရကန္​ထဲကို ခုန္​ဆင္​းလိုက္​သည္​ႏွင္​့ ျပန္​ႏုပ်ိဴသြားကာ ​ေတာ္​​ေတာ့ႏွင္​့ မ​ေသႏိုင္​​ေတာ့တ့ဲ။ ဆရာႀကီး​ေရႊဥ​ေဒါင္​းႏွင္​့ ဒဂုန္​​ေရႊမွ်ားတို႔၏ ဘာသာျပန္​မ်ားသည္​ လူအမ်ားကို မ​ေသ​ေဆး ၊ မဟုတ္​​ေတာင္​ အသက္​႐ွည္​​ေဆး ​ေတြ႔မလားလို႔ စြဲျငိ ​ေမွ်ာ္​လင္​့​ေစခ့ဲသည္​မွာ အ​ေသအခ်ာပါ။

အသက္​္​ကို စြဲဆန္​႔​ေသာ ျမန္​မာ၀တၳဳမ်ားလဲ အမ်ားအျပား ႐ွိခ့ဲပါသည္​။ ဘိုးဘိုး​ေအာင္​တို႔က့ဲသို႔ ဘိုး​ေတာ္​ဇတ္​လမ္​းမ်ားက မနဲခ့ဲ။ ​ေနာက္​ဘုရားထိမွီရန္​ အသက္​႐ွည္​​ေအာင္​ လုပ္​​ေနၾကသည္​တ့ဲ။ တခ်ိဳ႕ကလဲ ယခုဘုရား သာသနာ အဓြန႔္​႐ွည္​ရန္​ လုပ္​​ေနၾကသည္​တ့ဲ။ ဘုန္​းႀကီးတပါး မီးထံုကူးသည္​ကို ဓာတ္​ပံုမ်ားႏွင္​့တကြ စာအုပ္​တြင္​ဖတ္​ဘူးသည္​။ ထိုသို႔​ေသာ ဘိုး​ေတာ္​မ်ား၏ ​ေနာက္​လိုက္​မ်ားကလဲ သူတို႔ပါ ဘိုး​ေတာ္​က့ဲသို႔ အသက္​႐ွည္​ႏိုး ​ေမွ်ာလင္​့​ေနမွာ အ​ေသအခ်ာပါ။

       ယ​ေန႔ ျမန္​မာျပည္​႐ွိ အခ်မ္​းသာဆံုး သူ​ေဌးႀကီး တဦးကလဲ အသက္​႐ွည္​ ႏုပ်ိဳသြား​ေစ​ေသာ နတ္​​ေရကန္​ ကခ်င္​ျပည္​နယ္​တြင္​ ႐ွိသည္​ဟု ​ေပပရိပိုဒ္​ တခုတြင္​ ​ေတြ႔သည္​ဆို၏။ ထို​ေရကန္​ကို သူ​ေတြ႔လွ်င္​ ျမန္​မာျပည္​ ခ်မ္​းသာၿပီဟုႀကိမ္​း၀ါးကာ ကခ်င္​ျပည္​နယ္​ ဖြံၿဖိဳး​ေရးဟု အ​ေၾကာင္​းျပ၍​ေသာ္​၄င္​း၊ ခါကာဘိုရာဇီ​ေတာင္​ တက္​ရန္​လမ္​း​ေၾကာင္​း႐ွာသည္​ဟု အ​ေၾကာင္​းျပ၍​ေသာ္​၄င္​း ဟယ္​လီ​ေကာ္​ပတာ၀ယ္​၍ ႐ွာ​ေနသည္​။ ​ေလာ​ေလာဆယ္​​ေတာ့ ဟယ္​လီ​ေကာ္​ပတာ ႏွစ္​စီးႏွင္​့ လူအခ်ိဳ႕ အသက္​ဆံုးခ့ဲရၿပီ။ နတ္​​ေရကန္​က​ေတာ့ ဘယ္​မွန္​း မသိ​ေသး။

       တကယ္​​ေတာ့ အသက္​႐ွည္​​ေဆးသာမက မ​ေသ​ေဆးပင္​ ​ေတြ႔ခ့ဲၿပီးျဖစ္​သည္​။ အထူးသျဖင္​့ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္​းကားရာ ျမန္​မာျပည္​မွသူမ်ား သိၿပီးသားျဖစ္​သည္​။ ထိုမ​ေသ​ေဆးကို လြန္​ခ့ဲ​ေသာႏွစ္​​ေပါင္​း ႏွစ္​​ေထာင္​့​ေျခာက္​ရာခန္​႔က ျမတ္​စြာဘုရားက ​ေဟာခ့ဲၿပီးျဖစ္​သည္​။ ဘာအ​ေတြး​ေခ်ာ္​​ေနၾက သလဲမသိ။ ဘုရား႐ွင္​သည္​ သတၱ၀ါအမ်ားကို သနား​ေတာ္​မူ၍ အ​ေသအခ်ာကို မ​ေသ​ေဆးနည္​းလမ္​းႀကီးကို ​ေဟာ​ေျပာခ့ဲသည္​။ ​ေတာထဲ သြား႐ွာစရာလဲ မလို၊ ​ေတာင္​ထဲ သြား႐ွာစရာလဲ မလို။ ​ေရႊ​ေငြ ဥစၥာပစၥည္​း​ေတြလဲ ခ်မ္​းသာစရာ မလိုပါ။ တခုုဘဲ ႐ွိသည္​။ ​ေဆးနည္​းက သူမ်ားကို ​ေဖာ္​ခိုင္​း၍ မရ။ ကိုယ္​တိုင္​​ေဖာ္​မွ လုပ္​မွ ရသည္​။ ​ေသျခာသည္​။ မ​ေသ​ေဆးက​ေတာ့ ဘုရား​ေဟာခ့ဲသည္​့ နည္​းတနည္​းသာ ႐ွိပါသည္​။ တျခားနည္​း မ႐ွိ၊ တျခားနည္​မ်ားသည္​ မသကာ အသက္​႐ွည္​ယံုသာ ႐ွည္​မည္​။ ​ေနာက္​ဆံုးတြင္​ ​ေသရမွာ​ေတာ့ အ​ေသအခ်ာ။

       တကယ္​​ေတာ့ ​ေဆးနည္​းကို သိ​ေနၿပီးသားပါ။ တန္​ဖိုးအႀကီးဆံုး ​ေဆးႀကီးကို မထင္​၍ သတိမထားမိျခင္​းသာ။ မ​ေသလိုပါက မ​ေမြး​ေအာင္​ လုပ္​ျခင္​းသာ တခုထဲ​ေသာ ​ေဆးနည္​းျဖစ္​သည္​။ တနည္​းအားျဖင္​့ ​ေနာက္​ဘ၀ မျဖစ္​​ေအာင္​ လုပ္​​ေသာနည္​းမွ တပါး အျခားနည္​း မ႐ွိပါ​ေၾကာင္​း။

​ဒေါ်​အောင်​ဆန်းစုကြည်​ နဲ့ ကာချုပ်​

(Unicode version )

ယ​နေ့ထုတ်​ သတင်​းစာ ဂျာနယ်​ အားလုံးတွင်​ ​ဒေါ်စုပုံ ပါပါသည်​။ မ​နေ့က သမတအိမ်​တွင်​ ကျင်​းပခ့ဲ​သော ​တွေ့ဆုံပွဲ အ​ကြောင်​းဖြစ်​သည်​။ သမတက အိမ်​ရှင်​လုပ်​ ဖိတ်​​သောပွဲ ဖြစ်​​သော်​လည်​း ကျွန်​​တော်​က​တော့ ​ဒေါ်စုနှင်​့ကာချုပ်​ ​တွေ့ဖြစ်​သွားသည်​ကိုသာ စိတ်​၀င်​စားပါသည်​။



​ဒေါ်စုနှင်​့ သမတတို့ ​လေးငါးခါ ​တွေ့ဘူးပါပြီ။ တူတာတွဲလုပ်​မည်​ ဆိုတာ​လေးသာ အဖတ်​တင်​ကျန်​ရစ်​သည်​။ ဘာမျှ ထူးခြားခ့ဲတာ မရှိ၊ ပထမဆုံး ​တွေ့စဉ်​က အုပ်​​အော်​​သောင်​းနင်​းဖြစ်​ခ့ဲ​သော်​လည်​း ခုချိန်​ ဘယ်​သူမှ စိတ်​မ၀င်​စား​တော့၊ ဒါ​တောင်​ အလွန်​နည်​း​သော လူတစုက သူတို့နှစ်​​ယောက်​ကြား လျှို့၀ှက်​သ​ဘောတူထားတာ ရှိနိုင်​သည်​ လုပ်​​နေ​သေးသည်​။ ကျွန်​​တော့အထင်​ ဘာမျှမရှိ။ သမတ လုပ်​တတ်​တာ လုပ်​နိုင်​တာ လုပ်​ခွင်​့ရတာ ကုန်​ပြီဟု ထင်​ပါသည်​။ သူတို့နှစ်​​ယောက်​ ထံမှ ဘာမျှ မထူးနိုင်​​တော့။



​ဒေါ်စုနှင်​့ လွှတ်​​တော်​ဥက္ကဌ ဦး​ရွှေမန်​းတို့ ​နေ့တိုင်​နီးပါး ​တွေ့​နေသည်​။ အလုပ်​သ​ဘော။ ဘာမျှ စိတ်​၀င်​စားစရာ မရှိ​တော့။ နှစ်​ဦးစလုံးသည်​ လုပ်​ပိုင်​ခွင်​့ မရှိသည့် ​ဥပ​ဒေပြု​ရေး​နေရာ ​ရောက်​​နေသည်​။ ပုဂိ္ဂုလ်​​ရေးအရ ​တော်​​တော်​ကို ရင်​းနှီး​နေပါပြီ။ နိုင်​ငံအတွက်​ ဘာအကျိုးဖြစ်​လာမည်​ကို မသိနိုင်​​သေးပါ။



​လေးပွင်​့ဆိုင်​တွင်​ ​ဒေါ်စုနှင်​့​တွေ့ရန်​ ကာချုပ်​သာ ကျန်​​တော့သည်​။ Protocol အရ ပတ်​သက်​မှု တိုက်​ရိုက်​ မရှိဖြစ်​​နေသည်​။ သို့​သော်​ တက့ဲအင်​အားကြီးများပါ။ နိုင်​ငံကို လှုပ်​ခတ်​​စေသူများပါ။ သူတို့နှစ်​ဦးကို ​တွေ့​စေချင်​ကြသည်​။ တခုခု ​ကောင်​းကျိုးကို ပြည်​သူများက ​မျှော်​လင်​့​နေကြပြီ။ ပြည်​သူ​တွေအတွက်​ ​နောက်​ဆုံး ​မျှော်​လင်​့ချက်​ဖြစ်​​နေသည်​။



သူတို့နှစ်​ဦး မထင်​မှတ်​ဘဲ ​တွေ့ခွင်​့ရခ့ဲပါပြီ။ အိုဘားမားလာခါနီး အ​မေရိကန်​ အလိုကျ လုပ်​​ပေးခ့ဲရသည်​့ အစည်​းအ​ေ၀းတွင်​ ဖြစ်​သည်​။ ၄ဦးထဲ​တွေ့လျှင်​ မရှိသည်​့ သိက္ခာကျမှာ စိုးသဖြင်​့ တခြားအိမ်​ဖြည်​့​တွေကိုပါ ဖိတ်​လိုက်​ပုံရသည်​။ စည်​း​ေ၀း​တော့လဲ ဘာမှ​သေချာ ​ဆွေး​နွေးကြခြင်​း မရှိပါတ့ဲ။ ​ဒေါ်စုဆိုလျှင်​ သူ့ပါတီ NLD EC များနှင်​့ ကြိုတင်​​ဆွေး​နွေးခွင်​့ မရခ့ဲသဖြင်​့ ဘာမျှ ​သေချာ​ဆွေး​နွေးမသွားဟု ကြားရသည်​။ တချို့က မဆိုင်​တာ​တွေ​ပြော​နေသဖြင်​့ ​ဒေါ်စုက လှည်​့​တောင်​ နားမ​ထောင်​ဟု ဦးခွန်​ထွန်​းဦးက ရှင်​းပြသည်​။ ဒါကို အစိုးရ ၀န်​ကြီးက​တော့ ​အောင်​မြင်​ပါသည်​တ့ဲ။ ရန်​ဖြစ်​ပြီး အစည်​းအ​ေ၀း ခန်​းထဲက ထွက်​မသွားကြတာကို ဆိုချင်​ဟန်​တူပါသည်​။



မ​နေ့က facebook များ၊ ယ​နေ့ထုတ်​ သတင်​းစာ ဂျာနယ်​ များတွင်​ ဘာမှမထူး၊ အားမရကြသံများ ပါလာပါသည်​။ ကျွန်​​တော်​က​တော့ MRTV မ​နေ့ည ၈နာရီသတင်​းတွင်​ ​သေချာကြည်​့လိုက်​သည်​။ ​ဒေါ်စုကို အ​တော်​ အသား​ပေးပြသွားပါသည်​။ ​ဒေါ်စု နှင်​့ကာချုပ်​ လမ်​းသွားယင်​း စကား​ပြောတာကိုပင်​ ပြသည်​။ အ​မေရိကန်​ အလိုကျပင်​ဖြစ်​​စေ၊ သူတို့နှစ်​ဦး စကား​ပြောခွင်​်​့ ရသွားပါပြီ။ ​ဒေါ်စု၏ အစွမ်​းကို ကျွန်​​တော်​ ယုံသည်​။ ကာချုပ်​နှင်​့ ​တွေ့ချိန်​နဲ​ပေမ့ဲ လိုတာ​တော့ ​ပြောလိုက်​မည်​မှာ ​သေချာသည်​။ ဟိုဘက်​က စဉ်​းစား​ပေ​တော့။ တပ်​မ​တော်​ကြီးရဲ့ ဂုဏ်​သိက္ခာကို ဆယ်​နိုင်​မည်​့ အချိန်​ဆိုတာကို သ​ဘော​ပေါက်​မည်​ ထင်​ပါသည်​။ မ​သေချာ မ​ရေရာ သိချင်​တာများကိုလဲ ​နောက်​တကြိမ်​ဖိတ်​၍ ​ဆွေး​နွေးရန်​ လမ်​းစ ပွင်​့သွားမည်​ဟု အများနည်​းတူ ကျွန်​​တော်​လဲ ​မျှော်​လင်​့မိသည်​။ ၂၀၁၅ မတိုင်​ခင်​ ​နောက်​ဆုံး ​မျှော်​လင်​့ ချက်​​တွေ့​ပေါ့။



ဟိုစာဖတ်​​နေသူကြီး ဒီတခါ ၀င်​မပါဖို့ ဆု​တောင်​းပါသည်​။ လူဆိုတာ ​မျှော်​လင်​့ချက်​နဲ့ အသက်​ရှင်​တာ ဆို​ပေမ့ဲ ​ကောင်​း​သော ​မျှော်​လင်​့ခြင်​းကိုသာ ​မျှော်​လင်​့မိပါ​ကြောင်​း။ ။

XxXxXx

(Zawgyi version)

ယ​ေန႔ထုတ္​ သတင္​းစာ ဂ်ာနယ္​ အားလံုးတြင္​ ​ေဒၚစုပံု ပါပါသည္​။ မ​ေန႔က သမတအိမ္​တြင္​ က်င္​းပခ့ဲ​ေသာ ​ေတြ႔ဆံုပြဲ အ​ေၾကာင္​းျဖစ္​သည္​။ သမတက အိမ္​႐ွင္​လုပ္​ ဖိတ္​​ေသာပြဲ ျဖစ္​​ေသာ္​လည္​း ကြၽန္​​ေတာ္​က​ေတာ့ ​ေဒၚစုႏွင္​့ကာခ်ဳပ္​ ​ေတြ႔ျဖစ္​သြားသည္​ကိုသာ စိတ္​၀င္​စားပါသည္​။

​ေဒၚစုႏွင္​့ သမတတို႔ ​ေလးငါးခါ ​ေတြ႔ဘူးပါၿပီ။ တူတာတြဲလုပ္​မည္​ ဆိုတာ​ေလးသာ အဖတ္​တင္​က်န္​ရစ္​သည္​။ ဘာမွ် ထူးျခားခ့ဲတာ မ႐ွိ၊ ပထမဆံုး ​ေတြ႔စဥ္​က အုပ္​​ေအာ္​​ေသာင္​းနင္​းျဖစ္​ခ့ဲ​ေသာ္​လည္​း ခုခ်ိန္​ ဘယ္​သူမွ စိတ္​မ၀င္​စား​ေတာ့၊ ဒါ​ေတာင္​ အလြန္​နည္​း​ေသာ လူတစုက သူတို႔ႏွစ္​​ေယာက္​ၾကား လွ်ိဳ႕၀ွက္​သ​ေဘာတူထားတာ ႐ွိႏိုင္​သည္​ လုပ္​​ေန​ေသးသည္​။ ကြၽန္​​ေတာ့အထင္​ ဘာမွ်မ႐ွိ။ သမတ လုပ္​တတ္​တာ လုပ္​ႏိုင္​တာ လုပ္​ခြင္​့ရတာ ကုန္​ၿပီဟု ထင္​ပါသည္​။ သူတို႔ႏွစ္​​ေယာက္​ ထံမွ ဘာမွ် မထူးႏိုင္​​ေတာ့။

​ေဒၚစုႏွင္​့ လႊတ္​​ေတာ္​ဥကၠဌ ဦး​ေရႊမန္​းတို႔ ​ေန႔တိုင္​နီးပါး ​ေတြ႔​ေနသည္​။ အလုပ္​သ​ေဘာ။ ဘာမွ် စိတ္​၀င္​စားစရာ မ႐ွိ​ေတာ့။ ႏွစ္​ဦးစလံုးသည္​ လုပ္​ပိုင္​ခြင္​့ မ႐ွိသည္႕ ​ဥပ​ေဒျပဳ​ေရး​ေနရာ ​ေရာက္​​ေနသည္​။ ပုဂိၢဳလ္​​ေရးအရ ​ေတာ္​​ေတာ္​ကို ရင္​းႏွီး​ေနပါၿပီ။ ႏိုင္​ငံအတြက္​ ဘာအက်ိဳးျဖစ္​လာမည္​ကို မသိႏိုင္​​ေသးပါ။

​ေလးပြင္​့ဆိုင္​တြင္​ ​ေဒၚစုႏွင္​့​ေတြ႔ရန္​ ကာခ်ဳပ္​သာ က်န္​​ေတာ့သည္​။ Protocol အရ ပတ္​သက္​မႈ တိုက္​႐ိုက္​ မ႐ွိျဖစ္​​ေနသည္​။ သို႔​ေသာ္​ တက့ဲအင္​အားႀကီးမ်ားပါ။ ႏိုင္​ငံကို လႈပ္​ခတ္​​ေစသူမ်ားပါ။ သူတို႔ႏွစ္​ဦးကို ​ေတြ႔​ေစခ်င္​ၾကသည္​။ တခုခု ​ေကာင္​းက်ိဳးကို ျပည္​သူမ်ားက ​ေမ်ွာ္​လင္​့​ေနၾကၿပီ။ ျပည္​သူ​ေတြအတြက္​ ​ေနာက္​ဆံုး ​ေမွ်ာ္​လင္​့ခ်က္​ျဖစ္​​ေနသည္​။

သူတို႔ႏွစ္​ဦး မထင္​မွတ္​ဘဲ ​ေတြ႔ခြင္​့ရခ့ဲပါၿပီ။ အိုဘားမားလာခါနီး အ​ေမရိကန္​ အလိုက် လုပ္​​ေပးခ့ဲရသည္​့ အစည္​းအ​ေ၀းတြင္​ ျဖစ္​သည္​။ ၄ဦးထဲ​ေတြ႔လွ်င္​ မ႐ွိသည္​့ သိကၡာက်မွာ စိုးသျဖင္​့ တျခားအိမ္​ျဖည္​့​ေတြကိုပါ ဖိတ္​လိုက္​ပံုရသည္​။ စည္​း​ေ၀း​ေတာ့လဲ ဘာမွ​ေသခ်ာ ​ေဆြး​ေႏြးၾကျခင္​း မ႐ွိပါတ့ဲ။ ​ေဒၚစုဆိုလွ်င္​ သူ႔ပါတီ NLD EC မ်ားႏွင္​့ ႀကိဳတင္​​ေဆြး​ေႏြးခြင္​့ မရခ့ဲသျဖင္​့ ဘာမွ် ​ေသခ်ာ​ေဆြး​ေႏြးမသြားဟု ၾကားရသည္​။ တခ်ိဳ႕က မဆိုင္​တာ​ေတြ​ေျပာ​ေနသျဖင္​့ ​ေဒၚစုက လွည္​့​ေတာင္​ နားမ​ေထာင္​ဟု ဦးခြန္​ထြန္​းဦးက ႐ွင္​းျပသည္​။ ဒါကို အစိုးရ ၀န္​ႀကီးက​ေတာ့ ​ေအာင္​ျမင္​ပါသည္​တ့ဲ။ ရန္​ျဖစ္​ၿပီး အစည္​းအ​ေ၀း ခန္​းထဲက ထြက္​မသြားၾကတာကို ဆိုခ်င္​ဟန္​တူပါသည္​။

မ​ေန႔က facebook မ်ား၊ ယ​ေန႔ထုတ္​ သတင္​းစာ ဂ်ာနယ္​ မ်ားတြင္​ ဘာမွမထူး၊ အားမရၾကသံမ်ား ပါလာပါသည္​။ ကြၽန္​​ေတာ္​က​ေတာ့ MRTV မ​ေန႔ည ၈နာရီသတင္​းတြင္​ ​ေသခ်ာၾကည္​့လိုက္​သည္​။ ​ေဒၚစုကို အ​ေတာ္​ အသား​ေပးျပသြားပါသည္​။ ​ေဒၚစု ႏွင္​့ကာခ်ဳပ္​ လမ္​းသြားယင္​း စကား​ေျပာတာကိုပင္​ ျပသည္​။ အ​ေမရိကန္​ အလိုက်ပင္​ျဖစ္​​ေစ၊ သူတို႔ႏွစ္​ဦး စကား​ေျပာခြင္​္​့ ရသြားပါၿပီ။ ​ေဒၚစု၏ အစြမ္​းကို ကြၽန္​​ေတာ္​ ယံုသည္​။ ကာခ်ဳပ္​ႏွင္​့ ​ေတြ႔ခ်ိန္​နဲ​ေပမ့ဲ လိုတာ​ေတာ့ ​ေျပာလိုက္​မည္​မွာ ​ေသခ်ာသည္​။ ဟိုဘက္​က စဥ္​းစား​ေပ​ေတာ့။ တပ္​မ​ေတာ္​ႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္​သိကၡာကို ဆယ္​ႏိုင္​မည္​့ အခ်ိန္​ဆိုတာကို သ​ေဘာ​ေပါက္​မည္​ ထင္​ပါသည္​။ မ​ေသခ်ာ မ​ေရရာ သိခ်င္​တာမ်ားကိုလဲ ​ေနာက္​တႀကိမ္​ဖိတ္​၍ ​ေဆြး​ေႏြးရန္​ လမ္​းစ ပြင္​့သြားမည္​ဟု အမ်ားနည္​းတူ ကြၽန္​​ေတာ္​လဲ ​ေမွ်ာ္​လင္​့မိသည္​။ ၂၀၁၅ မတိုင္​ခင္​ ​ေနာက္​ဆံုး ​ေမွ်ာ္​လင္​့ ခ်က္​​ေတြ႔​ေပါ့။

ဟိုစာဖတ္​​ေနသူႀကီး ဒီတခါ ၀င္​မပါဖို႔ ဆု​ေတာင္​းပါသည္​။ လူဆိုတာ ​ေမွ်ာ္​လင္​့ခ်က္​နဲ႔ အသက္​႐ွင္​တာ ဆို​ေပမ့ဲ ​ေကာင္​း​ေသာ ​ေမွ်ာ္​လင္​့ျခင္​းကိုသာ ​ေမွ်ာ္​လင္​့မိပါ​ေၾကာင္​း။ ။